魔众拽瓶

杂宝藏经云。尔时如来在菩提树下。巍然端坐。恶魔波旬将八十忆众欲来坏佛。至如来所而作是言。悉达太子。汝独一身。何能坐此。汝可起去。若不去者。我捉汝脚。掷著海外。佛言。我观世间。无能掷我著海外者。佛言。波旬。汝于前身。但曾作一寺主。受一日八戒。布施辟支佛。一钵之食。故生六天。为大魔王。而我于阿僧祇劫。广修功德。供养无量诸佛。亦复供养声闻缘觉之人。不可计数。波旬言太子。汝道我昔一日持戒。施辟支佛食。信有真实。汝自道者。谁为证知。佛即以手指地言。此地证我。作是语时。一切大地六种震动。无量地神。从地涌出。头面作礼。胡跪合掌。而白佛言。我为作证。如佛所说。真实不虚。佛语波旬。汝今先能动此净瓶。然后可能掷我。著于海外。时魔波旬及八十亿众。尽其神力。不能令动净瓶。魔王军众。悉皆退散。

【语体文】《杂宝藏经》上说：当时，释迦如来在菩提树下巍然端坐。恶魔波旬率领八十亿魔军来到菩提树前，想要破坏佛，大声嚷道：“悉达多太子！你孤身单人坐在这里干啥？赶快离开。若不离开，恼了我，我捉住你的脚，一下把你掷至海外。”佛说：“魔王！你别太狂妄，世间上没有谁能把我掷至海外的。让我来告诉你吧：你不过在前世时曾经造了一寺，受过一天八关斋戒，布施过辟支佛一钵之食。由于这些善因，才上生第六天为大魔王。而我呢，无量劫来广修功德，供养无量诸佛，亦曾供养无数声闻缘觉。所以，魔王，你就别不自量力吧！”魔王说：“你说我从前曾受一日八关斋戒，曾施辟支佛一钵之食，我当然知道有这么一回事。但你自说功德，有谁能作证呢？”佛以手指地说：“此大地可以作证。”话音刚落，一切大地六种震动，地神从地中涌出，向佛顶礼，合掌说道：“世尊！我来作证。自有大地以来，我便恒为地神，所以可以证实世尊所说，真实不虚。”佛对波旬说：“信了吧？要是不信的话，你不妨试一拭，你如有本领拿动我面前的净瓶，然后或有可能把我掷于海外。”这时魔王合八十亿魔众，用尽神力，不能动净瓶分毫，给果颠倒自堕，悉皆退散。

本行经云。尔时菩萨。即以右手指于地言。此地能生一切物。无有相为平等行。此证明我终不虚。唯愿现前真实说。是时地神。从于地下。忽然涌出。胡跪合掌。曲躬恭敬。向菩萨言。最大丈夫。我证明汝。我知于汝。往昔世时。千亿万劫。施无遮会。作是语已。其地遍及三千大千世界。六种震动。犹如打钟。震遍吼等。如前所说。具十八相。魔王军众。皆悉退散。势屈不如。各各奔走。自然恐怖。不能安心。是时或象蹶倒。驼马乏卧。或车脚折。弓箭刀枪。从于手中。自然落地。坚固铠甲。破碎损坏。去离于身。争竞逃窜。或覆其面。踣地而眠。或走投山。或入地穴。皆失本心。时其波旬。闻大地声。心大恐怖。闷绝躃地。不知东西。波旬唯闻空中。而作是言。悉令灭尽。莫放波旬。魔王军中。竞共奔走。

【语体文】《本行经》上说：当时菩萨以右手指地说：“此地能生长万物，是因为它没有我相我执，不起分别，对一切悉皆平等。所以让大地来证明我刚才所说的话是真实不虚的。”这时地神从地下忽然涌出，向菩萨恭敬作礼，合掌说道：“最大丈夫！您于往昔时，千万亿劫广修功德，平等惠施一切众生真实利益，这是有目共睹的事实。我今为你作证，谁也不能否定。”地神话音刚落，立时三千大千世界大地六种震动，其声宏大，具十八种威力。吓得魔王军众心胆皆裂，恐惶不安，自知无法与菩萨相抗衡，悉皆退散，各自逃命。魔王属下的所谓象马车兵四种精锐部队这时溃不成军，大象顿蹶而倒，战马乏卧不起，车辆破裂断折；步兵各弃兵器，丢下战袍，狼狐逃窜，或自覆其面，或伏地装死，或走投深山，或钻入地穴，个个心慌意乱，迷失本性。其时，魔王波旬闻大地声，心大恐怖，闷绝倒地，爬起来不辨东西，踉跄而行。这时空中天兵天将此呼彼应，齐声喊道：“不要放走波旬，捉住魔王，一举灭尽。”魔王军众闻风丧胆，四处奔逃。