丑女改容

百缘经云。波斯匿王。末利夫人。生一女儿。面貌极丑。形不似人。养育长大。觅一贫穷豪族之子。以为其夫。起造舍宅。牢闭门户。内处七重。

王嘱女夫。汝若出处。自执锁钥。而自关闭。勿令人见。王出财物。供给女婿。授为大臣。与诸豪族。共为邑会。月月更作。设会之时。夫妇共来。共相欢乐。诸在会者。各将自妇。共来赴会。唯彼大臣。独不将来。

众人疑议。彼人妇者。或是端正。或是极丑。众人劝酒。令醉卧地。解取锁钥。令人开门。观看其妇。彼女自责。我种何罪。幽闭暗室。遥礼世尊。愿垂哀愍。

佛知其意。即到其家。其女见佛。求哀忏悔。佛为说法。心开意解。恶相丑形。忽然端正。身体端严。犹如天女。使人开门。见其端正。殊妙无比。使人见已。还将锁钥。系于本处。

其人还家。见妇殊特。问是何人。答言汝妇。其妇具以礼佛答夫。缘佛神德。使我如是。其夫同妇。与王见佛。

【语体文】《百缘经》上说：波斯匿王与末利夫人生一女儿，面貌极丑，不似人形。但也只得把她养育长大，而后许配给一位贫穷的破落户为妻。国王又特为女儿起造舍宅，内外共有七重房门，平时总是关闭着。

国王还嘱咐女婿说：“你如出外，要记得关锁房门，锁匙要自己小心保管，不要让外人看见我女儿的模样。”又拿出财物供给女婿，并封授女婿在朝中做官。女婿当官之后，自然要与朝中权贵豪族应酬聚会，而每次聚会之时，凡来参加的人，都带着自己的妻子来赴会，共相欢乐。只有这位新官大人是例外。

久而久之，众人不免起了疑心，说这位大臣的妻子假如不是一个大美人，便一定是一个丑八怪。于是众人故意轮番劝酒，把这位大臣灌得酩酊大醉，躺在地上不省人事。众人在他身上取得钥匙，派人到他家中开门，要看看他妻子究竟是何模样。却说丑女自嫁人之后，仍居幽室，不见天日，心中常自怨自艾说：“不知我前世究竟造了什么罪，使我今生过着这种暗无天日的日子？”丑女越想越伤心，便遥向世尊作礼，愿垂哀愿。

当时，佛知丑女心念，来到她家中。丑女见佛，即便顶礼问讯，求哀忏悔。佛为说法，丑女心开意解，恶相丑形忽然变得端正美丽，犹如天女一般。适巧那位使人前来开门，见这位少妇端正美貌，举世无双，还报以众人得知，并将钥匙放回大臣身上。

大臣回家，忽见一位美貌少妇，惊疑不已，因问：“你是何人？”少妇答说：“我是你妻子呀！”随即把礼佛忏悔，蒙佛神德，使其改容的经过告诉丈夫。于是夫妇二人回宫拜见父母，然后一起前往礼谢世尊。

百缘经云。佛于祇园。将诣摩竭提国。值诸群鸟中有鹦鹉王。遥见佛来。飞腾虚空。逆道奉迎。唯愿世尊。及比丘僧。慈哀怜愍。诣我林中。受一宿请。佛即然可。

时鹦鹉王。知佛许已。还归本林。敕诸鹦鹉。各来奉迎。尔时世尊。将诸比丘。诣鹦鹉林。各敷坐具。在于树下。坐禅思惟。时鹦鹉王。见佛比丘。寂然宴坐。甚怀喜悦。通夜飞翔。绕佛比丘。四向顾视。无诸师子虎狼恶兽。及以盗贼。触恼世尊。及比丘僧。至明清旦。世尊进引。鹦鹉欢喜在前引导。向王舍城。白频婆娑罗王言。世尊今者。将诸比丘。遂来在近。

唯愿大王。设诸肴膳。执持幢幡。香花伎乐。将诸群臣逆道奉迎。时鹦鹉王。于其夜中即便命终。生忉利天。从天下来报世尊恩。赍持香花。而供养佛。头面顶礼。佛即为其说四谛法。心开意解。得须陀洹果。

【语体文】《百缘经》上说：有一天，佛离开祗园精舍，率领众弟子，将要往摩竭提国。在路上，林间群鸟中有一鹦鹅王遥见佛来，便飞腾虚空，逆道前来奉迎；并且高声叫着：“唯愿世尊及比丘僧，慈哀怜愍，来我林中歇息一宿。”佛点头表示同意。

鹦鹅王知佛已接受所请，即还归本林，通知众鹦鹅出林迎接。佛及比丘到了鹦鹉林中，各敷坐具，在树下禅坐，正念思惟。鹦鹉王见佛及比丘皆寂然宴坐，心怀喜悦，通夜飞翔，绕佛比丘；并四向顾视，以防狮子虎狼恶兽或者盗贼什么的，前来触犯世尊及比丘僧。到了第二天早晨，世尊又要上路了，鹦鹉王欢欢喜喜地在前引导。将近王舍城，鹦鹅王首先飞入宫中，通知频婆娑罗王说：“世尊领着众比丘，已来到本国，现在将要入城了。唯愿大王，早些备办饭食，出城迎接。”

频婆娑罗王听了鹦鹅王的报告，立即传令厨师备办上好素斋，并召集群臣，各各执持幢幡、香花鼓乐，一起出城迎接。鹦鹉王这样激动地忙着飞来飞去，结果就在这一天夜里命终了，其神识当即生到忉利天上为天人；为报世尊恩，又从忉利天下来，赍持香花而供养佛，向佛作礼。佛为说四谛法，天人心开意解，得须陀洹果。