摄护身口意，不因己作恶，不说无益语，是名有戒人。

注：人如能摄护身业、口业、意业，不令作恶事、说恶语、想恶事，又不因于自己有利益，而作恶事，又不说无益之语，则此人实是住于正戒之人，为难得之善人。

男女持八戒，造福而得乐，故不被人责，亦必生天趣。

注：无论男人或女人，受持八戒，则是造无量无边之福，必定得乐报，亦必不被人责备，亦必得生天趣。盖受持八戒，乃大福聚也。 （摘自《佛陀语录》黄仁堪译）

例(5)：饮酒。是有一种人喜好饮酒。酿酒者诉苦：赔钱、怕被警察发现、被酒客欺骗。酒徒们抱怨，酒令他们头晕、蚀尽薪水、潦倒贫穷。我未闻世人盛赞饮酒为趋向健康、财富、幸福之道者。酒徒若真以为善，也许不会回来照旧饮水吃饭。一旦喝醉了，闹事出丑之态，不为世人赞赏，连遭家人厌恶。自己又诉说欠债、缺钱，表明他们也不爱好、欣赏此项瘾习。

在某些地区，政府出于对民生福利的关心，立法阻止饮酒之害。(我个人一直想知道，官家酒税所得是否足以覆盖酒徒造成的损失。我对此存疑，不过这只是我的观点。你可以自己考虑。常见例子是，人们聚众饮酒时──不论是合法还是偷税的烧酒──便开口说话：一瓶烧酒之后，当中一人也许就给杀死了。这种情形下，官府从一瓶酒中所得的丁点税收，可能远抵不上追捕凶手的费用。)

因此佛陀看见了这类行为之中的邪恶：它败坏世界，妨害民生。譬如，醉汉难以保持一份稳定的工作。他只会自夸。我非是批评，这是我时常所见。例如，农夫请邻人帮忙收割稻谷时，众人[醉酒]大声喧哗，不过去看他们的工作，却发现稻谷撒得遍地都是。

饮酒使人思想迟钝，神志昏乱。在酒精的作用下，一个人可能做出许多粗心、危险甚至不道德的事。凡是能刺激神经，使人丧失理智、败坏德行的东西，诸如大麻、鸦片、海洛因、摇头丸等，都属不饮酒戒之范畴。持不饮酒戒，使人神智清楚，理路清晰，智慧明朗，不仅为家庭带来快乐，为社会带来安宁，而且还能促进禅定的修习。

现在随着生活节奏的加快，工作、学习压力的增加，以及人与人之间关系的恶化，越来越多的人开始饱受心理疾病之苦，如恐怖、焦虑、抑郁、无助，甚至精神分裂、人格变态等。于是，人们开始探讨心理健康的标准问题。但是，心理健康的标准是一个见仁见智的课题，不同的心理学派从不同的角度提出了各种各样的标准。现在心理学比较认可的心理健康有五条：(1)意志健全、行为协调；(2)情绪稳定、心境乐观；(3)有主观幸福感；(4)适应环境，在人际关系中和谐相处；(5)正确认识现实，看问题能持客观的态度。（摘自《佛教导航网》）