佛陀关于持戒的教导
尼甘塔·那达布达的弟子阿士曼拉卡布达来到世尊跟前。世尊问他：“尼甘塔·那达布达教导弟子们什么教义？”
“世尊，那达布达教导说：如果一个人习惯性地杀生、偷盗、邪淫、撒谎，他便会入地狱。一个人的命运决定于他平日的习惯性行动。”
“但是，若如你所说：一个人的习惯性行动决定了他的命运，那么根据那达布达的这个教诲，没有人会下地狱。假设有一个人只在白天或只在晚上，或只在一些时候杀生，你认为他最习惯的行动是杀生或不是杀生呢？”
“世尊，他最习惯的行动不是杀生。”
“假设有个导师教导如此的教义，他有个信徒对他很有信心，想着：我的导师说谁若杀生、偷盗、邪淫或撒谎，便会坠入地狱。我曾做过这些事，所以我一定会下地狱。于是他坚持这个见解，不加以割舍、放弃，不停地思想这见解，结果他真的下了地狱。但是如来在世时，曾谴责、严厉地谴责杀生、偷盗、邪淫与撒谎，说道：‘戒绝这些。’他有个信徒，对他很有信心，想着：‘世尊多方谴责杀生、偷盗、邪淫与撒谎，并说：‘戒绝这些。’我曾做过这些，这是错的，不好的。而且在想到这些都已不能挽回时，我便很后悔。’有了这种想法，他于是放弃这些行为，脱离了恶道。由于放弃杀生，他戒绝了杀生，由于放弃偷盗，他戒绝了偷盗，由于放弃邪淫，他戒绝了邪淫、说苛薄之言语与无聊的闲谈，他戒绝了这些；由于放弃贪婪，他变得慷慨；由于放弃瞋恨，他变得慈祥；由于放弃邪见，他变成有正见的人。这样的圣洁弟子脱离了贪、瞋、痴，他心念分明、集中、不昏乱。他将满怀的慈心、悲心、喜心、舍心散发到四方，充满世界的上方、下方、对面与各个角落，并且把这四无量心进一步广布与加强。有如一个强壮的吹海螺手，不必费多大力气就能向四方发出通知。同样的，慈心、悲心、喜心、舍心也能全不保留地散发出去。”
（摘自《佛陀法语》达弥卡法师）
戒品⑿
持戒，一直到老年，还是会引来福乐。
注：持戒，无论持五戒、八戒、十戒、比丘戒，自受持的那一天起，一直到老年，每一天，都是会引来福乐。就是单单五戒，不杀害有性命的动物、不偷盗别人的财物、不邪淫、不说谎话、不喝酒，亦就会引来很多的福乐了。
(摘自《佛陀语录》黄仁堪译）
