清净或不清净的布施

《大宝积经》的第一百二十卷记载了三十二种不清净的布施。这些布施都带有贪爱和烦恼的污染，所以又叫做“三十二种爱染的布施”：

（一）心怀邪见而布施，不是清净施。

（二）为了报恩而布施，不是清净施。

（三）没有悲愍的布施，不是清净施。

（四）为了色欲或物质享受而布施，不是清净施。

（五）扔到火中的布施，不是清净施。

（六）丢到水中的布施，不是清净施。

（七）因恐怖而布施，不是清净施。

（八）布施盗贼和败家子的，不是清净施。（不得已才布施的，不是清净施。）

（九）布施有毒或有不良副作用的物品，不是清净施。

（十）布施刀剑、木杖等武器，不是清净施。

（十一）布施杀害动物的器具，不是清净施。

（十二）为了摄受别人而布施，不是清净施。

（十三）为了受到称赞和美誉而布施，不是清净施。

（十四）为了娼妓或玩乐而布施，不是清净施。

（十五）因为占卜、看相问神而布施，不是清净施。

（十六）为了锦上添花而布施，不是清净施。

（十七）结交朋友而布施，不是清净施。

（十八）有鸟兽来庭院、农田和菜园吃东西，而心不欢喜的，不是清净施。

（十九）为了学习技艺而布施，不是清净施。

（二十）因为疾病而布施医生，不是清净施。

（二十一）先打骂而后才布施钱财，不是清净施。

（二十二）如果布施时，心中怀疑：“我这次布施是有福报或没有福报？”就不是清净施。

（二十三）布施以后，心中满怀热恼、悔恨或贪恋，不是清净施。

（二十四）布施时，如果说：“接受财物的人将来都要为我做牛做马！”也不是清净施。

（二十五）如果年轻时，没有清净的信心，后来因为遭受疾病的折磨、或者临死时，病苦缠身，看见阴差现前，或者亲属哭泣，而才布施财物，便不是清净施。

（二十六）布施时想要让别人知道自己很慷慨，不是清净施。

（二十七）由于嫉妒而才布施的，不是清净施。

（二十八）羡慕名门望族、为了攀求婚姻，而赠送金银、财宝和衣服，不是清净施。

（二十九）为了追求异性或其他不纯正的因缘而布施，不是清净施。

（三十）贪求来世福报而才布施，不是清净施。

（三十一）见到穷人，丝毫没有同情心，而只拿钱财去赠送富贵人家，不是清净施。

（三十二）布施时，贪图荣华富贵，企求今生发福和来生的果报，都不是清净施。

《大宝积经》的第四十一卷又记载了四十种清净的布施：

（一）不以不正当的方式去求财而行布施。

（二）不逼迫众生而行布施。

（三）不因恐怖而行布施。

（四）布施时，邀请别人一起来参加或随喜。

（五）不看脸色而行布施。

（六）对于众生没有分别心而行布施。

（七）没有贪爱心而行布施。

（八）不起瞋恚而行布施。

（九）不因希求更好的境界而行布施。

（十）对于众生起福田想，不生轻蔑而行布施。

（十一）不为布施而造作恶业。

（十二）不以邪意而行布施。

（十三）以信解心而行布施。

（十四）无有厌倦而行布施。

（十五）不为表现而行布施。

（十六）勇猛精进而行布施。

（十七）无有变悔而行布施。

（十八）不偏敬持戒者而行布施。

（十九）不轻鄙犯戒者而行布施。

（二十）不希求果报而行布施。

（二十一）不訾毁受者而行布施。

（二十二）不以背面（趾高气扬）而行布施。

（二十三）以清净心而行布施。

（二十四）不因愤怒而行布施。

（二十五）不因嫉妒而行布施。

（二十六）不怀怨恨而行布施。

（二十七）以殷重心而行布施。

（二十八）布施时，亲手把财物持交受者。

（二十九）布施要守信用，不可许多与少。

（三十）不贪求来生的享受而行布施。

（三十一）时常布施而不间断。

（三十二）不为了使别人顺从自己而行布施。

（三十三）布施时，不厚此薄彼。

（三十四）无他缘施──不因外在条件和因缘而行布施。

（三十五）无微劣施──不以微少和拙劣的物品而行布施。

（三十六）不希求财物、美色和物质享受而行布施。

（三十七）不求生天界而行布施。

（三十八）不回向小乘果位而行布施。

（三十九）不因智者所讥诃的缘故而行布施。

（四十）将布施的福德回向无上的佛道。