十六、布施的果报

现世报与来世报的九则实例

《大宝积经》的第一百二十卷记载：“布施会产生福德。布施与福德的因果关系，如影随形，丝毫不爽。可是福德是看不到的东西，这如同葡萄和甘蔗还没有压榨时，看不见流质的汁。虽然葡萄和甘蔗看不见汁，可是汁却不是从其他地方来的。福德也是如此，虽然福德并不存在布施者的手上或心中、或者身上，可是也不离开布施者的身心。这如同一颗榕树的种子尚未成熟时，是看不见芽的！”

《旧杂譬喻经》的上卷记载：舍卫国有一位妇人虔诚地布施了一钵饭菜供养佛陀。佛陀告诉她得到很多福德。她的先生心中感到怀疑。佛陀说：“你见过尼拘陀树吗？它长得很高大，可高达四、五百丈，每年结了好几万斛(一斛等于五斗)的果实。这棵尼拘陀树的种子却只有芥子那么大。土地是没有感情、没有意识的东西，种下一粒芥子大的树种子，尚且能够每年岁收好几万斗的果实，何况人是有感情、有灵性的动物呢！更何况能以虔诚心布施一钵饭给佛呢！”夫妇两个人，听了佛陀的话，终于心开意解，当下证得了初圣果。

（一）布施的现世报

《庄严论》记载：有一对夫妇因为贫穷无法救济别人而感叹地说：“我们这么穷，纵使遇到良好的福田也没有什么东西可以布施！”讲到这里他们夫妻俩哭泣不已。太太就说：“您应当把我卖给有钱人做奴婢，用钱去布施种福！”先生说：“我也想把自己卖了！”于是他们夫妇俩就真的立下契约把自己卖给有钱人。把得到的钱财设会供养佛陀和僧众。那一天国王也准备许多美好的饮食请佛陀和众僧，当他们夫妇卖身设供的消息传到了国王的耳朵时，国王非常赞叹和欢喜，特地赏赐给他们夫妻一大笔钱财，准许他们先供养佛和僧众，因此不但债务都还清了，而且还过着富裕安乐的生活。

《譬喻经》记载：从前有一个国家出产了很多珍宝而却很少人吃过蜂蜜。有一个人想将蜂蜜献给国王，可是一直见不到国王。于是他就将蜂蜜拿去供养众僧，并且听了师父的开示以后，很欢喜地出家修道，由于他修行很精进，终于不到三年的时间就证得了阿罗汉果。国王听到了这则消息也很高兴，就做了一次长期的大布施，以供养所有修行人。

《菩萨本行经》记载：有一对夫妻非常贫穷，他们为人工作而得到了五百个铜钱，都用来供养佛陀和僧众。太太为表示慎重和虔敬，特地向邻居借了一件很名贵的衣裳来穿着。佛陀走了以后，她脱下了那件华美的衣裳，不幸却被盗贼拿去了。她先生很伤心，走到树林里想要从树上跳下来自杀。没想到看见那盗贼将那件衣裳埋在树下。她先生等盗贼走了以后，就挖出了那件衣裳赶回家中，没想到他的太太也同时在家中发现了宝藏。他们夫妻两人也是现世就受到了布施的福报。

（二）布施的来世报

《金藏经》记载：亿耳比丘因为过去在毗婆尸佛时，曾经以美好的饮食、衣服、毛氈和床被供养佛和众僧，并且又在佛和众僧常走的道路上铺上了许多石板和石子，又在两旁种了许多美丽的花草和树木，挂了许多庄严的装饰，结果感受九十一劫行走足不履地的福报。

《贤愚因缘经》的第二卷记载：过去有一个樵夫，将卖木材所得到的两枚金钱，用来布施佛和僧，结果九十一劫，财富自在，两手常持金子，无有穷尽。后来出生在佛世，名叫金财童子，出家修行而证得圣果。

《中阿含经》的第十三卷上记载──阿那律尊者说：“从前我在蝗虫和旱灾非常严重的饥荒时期，见到一位小乘的辟支佛入城乞食，空钵而出。那时我是一个挑木材的人，看见这种情况很不忍心，于是就请他到我住的地方，分自己的饮食供养他，结果在天上和人间感受了大富的果报，因此今生才能得道。”