五、布施各种财物的福报(续)

（十一）布施房舍

《布施经》记载：布施房舍的人，将来田宅宽广，楼阁庄严。

《杂旧譬喻经》的上卷记载：有一位农夫布施离越罗汉一间小房间，并且为他铺设经行的道路。那位农夫死后生忉利天，所住的宫殿周围四千里，不但能忆知宿命，而且生活非常快乐。他手里拿着天花，散在离越尊者的小屋子上面，并且说：“我生前只布施了一间泥土做的小房屋，没想到死后得到这么好的宫殿，我为了感恩，所以特地来向您散花致谢！”

《杂宝藏经》的第四卷记载：有一位商人出远门做生意，死在异地而还没有还乡。太太辛辛苦苦把孩子养育成人了，他又要出远门做生意。他的祖母告诉他说：“你的父亲出远门做生意，死在外地，我看你还是不要去了！在附近的市场里做生意不是很好吗？”于是他就在城里做生意。后来他赚到了许多钱，盖了一栋新的房舍，他想：“这城里的人都时常供养佛陀，我现在刚建好一栋新房子，也应当请佛陀来，才对啊！”想到这里，他立刻来到佛陀所住的寺院，禀告佛陀说：“我想以这栋房子供养佛陀，以后如果您到城里，请顺便来这儿洗手洗钵！”后来他死了，投生天界，又从天宫下来听佛陀说法，而证得初圣果。

（十二）布施雕塑佛像

雕塑佛像应该精美考究，而不可粗制滥造。古德雕刻佛像不但斋戒沐浴，而且还每刻一刀就拜了三拜。

《造像度量经》中告诉我们如何雕塑佛菩萨相以及其姿势、身高和身体各部分的比例。《大乘造像功德经》的下卷记载了：建造佛像有无量无边、不可计数的功德。雕塑佛像只要虔诚和如法，把佛的相好表现出来，使人看了产生恭敬心，哪怕所雕塑的佛像只有一根手指那么高，也可产生极大的福报。例如：雕塑佛像的人来生虽然在生死中流转，不会投生在贫穷、卑贱和边地的家族，不会出生在贩夫走卒、屠夫和邪见的外道家中。时常投生仁王、贵族和清净修行的婆罗门家中，富贵自在，而且所生之处，常遇见诸佛，承事供养如来，并受圣贤的教化。如果当了国王，能推行仁政，护持正法，以仁德教化天下，不会昏庸无道。能作转轮圣王，或作欲界诸天的天主，常受快乐，而且福报延续不断。出生时常现丈夫相而不受女身、并且没有丑陋、目盲、耳聋、歪鼻、斜口、垂唇、牙齿疏缺又黑又黄、舌头短急、瘿胫、弯腰驼背、短臂、跛足、身材过胖或太瘦、太高或太矮等不好看的相貌，并且身体端正、面貌圆满、头发俏丽、柔软又有光泽、嘴唇红润、眉清目秀、舌头广长、牙齿洁白密齐、发声悦耳、手臂均匀够长、手掌平坦而厚、腰肶充实、胸襟广阔、手足柔软如绵、诸相具足无所缺减。……业障清净，各种技能无师自通，虽然出生人间，可是得到天人般的六根。如果生在天上，则相貌比其他天人更加庄严。他出生做人时没有疾病的苦恼、没有疥癩和痈疽，不会受到鬼魅的染著，没有狂癞、干痟等病，也没有癀疟、癥瘕、恶疮等隐疾。没有呕吐、下痢、饮食不消、全身酸痛、半身不遂等各种疾病。不会遭受毒药、战争、老虎、野狼、狮子、水灾、火灾、怨贼的伤害，身心安乐，没有恐惧，他不会犯罪。

如果众生在过去世造了恶业，应当种种的苦恼，譬如囚禁、击缚、打骂、烧炙、剥皮、拔发、上吊（绞刑）、分割等苦恼和折磨。如果他诚心塑造佛像，就不会再受那些苦恼了。甚至还不会出生在贼寇侵扰、兵荒马乱、恶星变怪、饥馑、瘟疫等地方。

如果有人过去曾造了恶业，发心建造佛像，诚恳地哀求忏悔，并且决心发誓不再重犯，他过去所造的罪业，就会因此消灭。……例如有人过去一直很吝啬，他将来会受贫穷和财物匮乏的苦，忽然遇到罗汉比丘出定，以饮食恭敬地供养那位比丘，这人布施后，就会永舍贫穷，而且时常能如意地获得所须的物品。由于布施饮食的缘故，他先世的恶业都会完全化消，永离贫穷，而且财富丰裕。由于建造庄严的佛像的缘故，会使人恶业永远消灭，而且所应得的苦报不必再受。

业报有现世受、来生受与（来生以后的）后世受三种，而这三种业报当中，每一种又分决定报和不定报两种。如果有人以信心雕塑佛像，除了现世应受的定报中少数会受报以外，其他各种不定报和来生、后生的决定报等业障都可以化消而不再受报。（注──欲消除定业，请诚心唸诵地藏菩萨的灭定业真言：唵（音翁）·钵啰（音纳）末邻陀（音林）·娑婆诃”或甕·普辣（二合）摩尼达 ·斯哇（二合）哈”）

纵使犯了杀害父母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧这五种最严重的五逆罪，如果事后能塑造佛像、诚心忏悔、改过迁善，万一他善根薄弱、恶业的力量太强，死后堕落地狱，也会因塑造佛像的福德，而很快出离地狱，投生人间。

如果有人把非法说成佛法、把佛法说成非法，只有口说而尚未破坏对方的正见，后来他塑造了佛像，从前的恶业就会在现世中重报轻受，虽未出离生死轮回的痛苦，但却不会堕落恶道。

如果有人盗用佛塔、寺院和十方僧众的物品，后来改过，为了怀念佛陀的功德而建造佛像，一切业障也会消除，而且疾速出离生死。……

因为佛陀具有无量的慈悲、定慧和福德，所以发心塑造佛像的人，只要能诚心忏悔，痛革前非，不再造恶，过去的业障都会一并消除，而且为所有的人所敬爱。

《造立形像福报经》和《作佛形像经》也说：“雕塑佛像的人，生生世世相貌都非常庄严。甚至能生在色界的梵天，容貌和身体绝好无比，常为诸天所敬。投生人间的富贵和贤善之家时，力气很大，而且身材美好，有紫磨金色的皮肤，常为父母和众人所敬爱。当了国王时不但四海归心，而且为邻邦诸王所归仰。……造佛像的福德无量无边、无穷无尽，最后必定解脱生死的苦恼而证得无上的佛智。”

（十三）其他

建造浴室有大福德，因为《增一阿含经》的第二十八卷说：“沐浴有五种利益：一、除风寒。二、生病的人容易复原。三、洗去尘垢。四、身体轻便。五、肌肤洁白。”《苏悉地经》还告诉我们：“洗澡的时候，不要说话，谈论过去、将来，或尚未谈完的事，应当心中要想念无常、苦、空，并观身不净以破我执。”

《增壹阿含经》的第二十八卷又说：“布施杨枝有五种功德：除风寒、除涎唾、帮助消化、口不臭、眼得清净。杨枝是古代印度人的刷牙工具，嚼杨枝不但可以使口齿洁净无臭，而且又可以去风寒……所以布施杨枝的人可以得到上面五种福报。