| 欲乐的陷阱
①
本经叙说：佛以种种譬喻为哺多利居士开示：追求世间欲乐（俗务）的徒劳、危险、虚幻、短暂、多苦多恼、多诸灾患。因此，应当舍弃有缺陷的感官之乐，转而修习纯一、无害的离欲之乐。观察世间欲乐的缺陷与过患，进而趣向离欲，即是从世间转向出世间的关键。
断除俗务之法
“然而，大德啊！在圣者的律中，如何全面、完全断除俗务？善哉，大德！愿世尊教导我，在圣者的律中，全面、完全断除俗务之法！”
“那么，居士啊！仔细听，好好思惟，我就要说了！”
“好的，大德！”哺多利居士回答世尊。
七种欲的譬喻
如狗食残骨
世尊这样说：
“居士啊！譬如一只饥饿、无力的狗，出现在屠牛者的店铺前。熟练的屠牛者或屠牛者弟子，将一根刮得干干净净、没有肉、只沾有血的骨头丢向牠。居士啊！你认为如何？这只狗啃食着这根刮得干干净净、没有肉、只沾有血的骨头，能否消除饥饿、无力？”
“不能啊，大德！”
“为什么？”
“大德啊！因为这根骨头刮得干干净净，没有肉，只沾有血，这只狗只有疲劳、苦恼的份。”
“居士啊！就像这样，圣弟子这样省察：‘世尊说诸欲譬如骨头，苦多、恼多，于此多诸灾患！’他像这样，以正慧如实见，而后，舍弃‘性质种种、依止种种’的舍，修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处，一切世间利得，灭尽无余。”
如鹰衔肉片
“居士啊！譬如有鹫鸟、或苍鹭、或兀鹰，衔着肉片飞走。众多鹫鸟、苍鹭、兀鹰，便随后紧紧追赶、撕裂、抢夺。居士啊！你认为如何？这只鹫鸟、或苍鹭、或兀鹰，若不迅速放弃那块肉片，牠是否会以此因缘，而遭受死亡或濒临死亡的痛苦？”
“是的，大德！”
“居士啊！就像这样，圣弟子这样省察：‘世尊说诸欲譬如肉片，苦多、恼多，于此多诸灾患！’他像这样，以正慧如实见，而后，舍弃‘性质种种、依止种种’的舍，修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处，一切世间利得，灭尽无余。”
如逆风持炬
“居士啊！譬如有人拿着燃烧的草炬，逆风而行。居士啊！你认为如何？这个人若不迅速丢弃那支燃烧的草炬，那么，那支燃烧的草炬，将会烧到他的手，或烧到他的臂，或烧到他的某一肢体，他是否会以此因缘，而遭受死亡或濒临死亡的痛苦？”
“是的，大德！”
“居士啊！就像这样，圣弟子这样省察：‘世尊说诸欲譬如草炬，苦多、恼多，于此多诸灾患！’他像这样，以正慧如实见，而后，舍弃‘性质种种、依止种种’的舍，修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处，一切世间利得，灭尽无余。”
如身陷火坑
“居士啊！譬如有个炭火坑，坑深过人，充满炭火，无焰无烟。那时，来了一人，想要生存，不欲死亡，希求快乐，厌逆痛苦。有两个力士，捉住这人的双臂，拖到炭火坑。居士啊！你认为如何？这个人是否会这样那样地扭曲身体奋力挣扎？”
“是的，大德！”
“为什么？”
“大德啊！因为这个人知道：‘我若掉进这个炭火坑，则会以此因缘，而遭受死亡或濒临死亡的痛苦。’”
“居士啊！就像这样，圣弟子这样省察：‘世尊说诸欲譬如炭火坑，苦多、恼多，于此多诸灾患！’他像这样，以正慧如实见，而后，舍弃‘性质种种、依止种种’的舍，修习‘性质一种、依止一种’的舍──于彼处，一切世间利得，灭尽无余。”
（摘自《香光庄严》第98期 蔡奇林译） |
