魔最反对众生听释迦佛的法

提要：

　　■　修行要远离五欲，魔最反对
　　■　佛教好，儿子信佛他反对，因贪
　　■　魔最反对众生听释迦佛的法
　　■　外道求生天，和佛教两条路
　　■　不要把外道塞进佛门来
　　■　佛、儒、道本是三家
　　■　对天神地衹要恭敬供养
　　■　佛弟子身份高，对神要恭敬行礼，不磕头

修行要远离五欲，魔最反对

魔为什么要这么破坏呢？因为他反对释迦佛，他跟释迦佛走的是两条路，他邪知邪见。你讲经说法，魔很不高兴，因为众生没有贪心了；你讲如何发财，如何享受，如何信鬼神，魔就高兴，对路了。所以巫婆神汉大多是得到鬼神、魔加持。修行要了脱生死，远离五欲，魔最反对。

佛教好，儿子信佛他反对，因贪

以前上海禅定班有个学生的爸爸跟我说：“佛教是好，但我儿子不能学佛。”奇怪，既然好为什么不赞成呢？他说：“我要儿子到日本去开大酒家，要发财，信了佛要老老实实做生意，发得了财吗？还要布施供养，还要满脑子少赚一点，生活么搞得那么清苦，有钱也不会花。”为了要他儿子到日本去当大老板，赚大钱，所以他搞破坏，即使好也不能信。这个例子足够启发的。

魔最反对众生听释迦佛的法

有的人虽信佛，因为知见偏了，观点不对，在佛门里搞破坏。佛叫弟子要多闻，你要去听经，他反对：“越听越糟糕！”还到处串门叫人家不要去听，大家不去听嘛讲经法会讲不成，这种破转法轮的罪很重，都是得到魔加持。魔最好佛弟子不懂佛法，贪五欲，搞迷信，佛门搞得乱七八糟，那么释迦佛的事业就垮掉了。

外道求生天，和佛教两条路

外道道士，是指印度那个时候的外道。道士就是修外道的人，佛教以外都称外道。外道求生天，到天上享福，道教修神仙，和佛教的解脱是两条路。

不要把外道塞进佛门来

得到魔加持的人，反对你信佛是明的，说外道比佛教好，慢慢把外道东西塞进佛教来，让你头脑里装进去，这是暗的。佛门可不能信《太上老君感应篇》，那是外道啊！佛弟子“皈依佛，永不皈依天魔外道”，否则就破皈依戒。别的宗教不是佛教，儒教也不是佛教。封建社会是人压人，所谓“君要臣死，不得不死，父要子亡，不得不亡”。由于封建吃人的礼教使多少人受苦，多少人被礼教吃掉，后来就出现了“五四运动”。再说，古代的文化虽有好的一面，好也比不上佛说的好，佛是圆满的，还要外道来补充“漏洞”啊？利用讲佛经的讲台讲外道，简直糟透了，很多信佛的人竟然醒不过来。

佛、儒、道本是三家

我有个义父书香门第，他给我取的名字叫“味，滋味的味，琴，弹琴的琴”，诗意甚浓。那时，我常在上海佛教青年会听经，有一天义父跟我说：“你比我几个儿子强啊，我几个儿子经书是一窍不通，佛教、儒教、道教本是一家。”我回答他：“不是一家，是三家。”他气呼呼跟我说：“你如果是我亲生儿子，我一个耳光打过来。”可见学儒教的人烦恼也很重，只有佛教才讲要断尽烦恼，了脱生死。“三教本一家”岂不笑话？如果有人讲《了凡四训》，我不干涉，可是我讲佛法你也不要干涉我，要平等对待。希望佛弟子学好佛法再论辩。

对天神地衹要恭敬供养

对天神地衹要恭敬供养，比如说初八那天会供，会供就是大家聚会在一起供佛诵经，供完供品大家平等分。分完后，要修地神供，供养地神，叫大家布施，随你布施饼干、水果、糖果，放在盆里供土地神。

佛弟子身份高，对神要恭敬行礼，不磕头

佛弟子身份比土地神高，凡是天神地衹看见如来弟子都要恭敬行礼，好比文武百官看到皇太子要磕头，其实皇太子还是小孩啦。哪怕你刚皈依，听法，还像个小孩，可你也是如来弟子，身份高啊！我们看不见土地神，他可看见我们，他起来迎接，所以我们要还礼，也要对土地神合掌问讯，不必磕头，一磕头，土地奶奶吓坏了（众笑），赶紧趴在地上“不敢当，不敢当”（众笑）。假如去了十个佛弟子，每人磕三个头，土地公公趴在地上要磕三十个头啦，太累了，年纪大了，免了免了。