善神保护人，邪魔搞破坏

提要：

　　■　母得钵饭，左手障钵，化成火炭
　　■　外星人也会把我们看成神
　　■　神是天人，可以恭敬不必抬高
　　■　善神保护人，邪魔搞破坏

母得钵饭，左手障钵，化成火炭

目犍连在自己的钵里盛了饭，“往饷其母”，用神通的力量送到母亲那里，想给母亲吃饭，救济母亲的饥饿。有神通的人天上能去，三恶道也能去。“母得钵饭”，母亲接过盛满饭的钵，“便以左手障钵”，左手把钵障起来，怕别的饿鬼看见了来抢。饿鬼看饭是宝，舍不得分给人吃，老脾气难改。好比小姑娘写作文，见到旁边有人稍微停一停，一只手一遮，怕自己写得不好，给人看了难为情，这种都叫习气。“右手抟食”，用右手去抓饭，“食未入口”，还没有吃到口，“化成火炭”，饭变火了，怎么饭会变火呢？因为业障重都会变，不要不相信，就像人没病的时候吃东西味道好，一生病，他吃不下去，没味道，变掉了。“遂不得食”，仍然吃不到。“目连大叫”，看到这个情况，不由大叫起来！觉得母亲这么苦啊，饭都会变火啊！“悲号涕泣”，号啕大哭，哭得鼻涕都流出来，后来低声沉痛哭泣，伤心极了。“驰还白佛”，他赶快回到精舍去跟佛讲这件事情，驰是跑得快，还是回去，从饿鬼道回到佛那里。“具陈如此”，具体向佛呈白这一件事。“佛言”，佛就说了：“汝母罪根深结”，你母亲的罪根深蒂固啊！“非汝一人力所奈何”，“汝”就是你，不是你个人力量所能够救得出来的。“汝虽孝顺”，你虽然孝顺母亲，“声动天地”，你的孝心能感动天地。一个人孝父母能够感动天地。释迦太子往世行菩萨道时，甚至割身上肉给父母吃，所以帝释天经常受感动，在他面前出现。“天神，地诋，邪魔外道道士，四天王神，亦不能奈何。”说你的孝心确实天神都会感动，可是不论是天神、地祗、邪魔外道道士、四天王神，他们对你母亲的罪报也没有办法，无可奈何啊！

四天王，东方持国天王，南方增长天王，西方广目天王，北方多闻天王，也叫毗沙门天王，就是拿把伞的，他最富，据说他指甲里的一点肮脏掉到人间来，你一辈子也用不完，中国民间的财神据说是他的儿子。因为下三恶道的众生罪实在太重，所以四天王也不能奈何。

外星人也会把我们看成神

天神是天上的人，或称天人。宇宙有很多星球，地球在虚空中，地球底下也有星球，我们称它下方世界。因为咱们眼睛只能看到天，地球下方虚空里的星球咱们看不见。晚上看星星，白天看太阳，总是往天上看，所以咱们就称这些星球上的人为天人，也可称神，这没多大关系。好比我们地球上的人，我们自己不称神，也许其它星球上的人也会称我们是神。

听说毛泽东有一天问旁边的人：“神有没有？”那人回答：“没有。”毛泽东说：“我看是有的。”他解释：“我们把别的星球上的人看成神，那么别的星球上的人也会把我们看成神啊。”

神是天人，可以恭敬不必抬高

如果天上有神，人间也有神，佛说人间是人，天上也是人，有什么两样呢？只是能力的差别不同，所以翻译成“天人”就是好。

譬如海外通常称男的“先生”，结过婚女的称“太太”，没结过婚女的称“小姐”。中国解放后“先生”换了“同志”，“太太”叫“爱人”。现在开放了，照样称先生、小姐。外国人一讲话，一开口就是“Ladies and gentlemen”（众笑），就是“女士先生们”。先称女士是因为尊重女权，尊重女权是好的，假如把女权偏高了就不太好，不平等了。

善神保护人，邪魔搞破坏

地祗，土地神，在人间的时候他们是极好的人，死后由于他有福气，有功德，他不想离开自己的本土，他就对本土的人进行一些保护，人们就称为土地神。

邪魔，印度话叫魔罗，译汉文叫破坏，意思是专门破坏好事。你修行，他搞破坏；你讲经说法度众生，他搞破坏。凡是破坏信佛、修行、讲经说法、度众生，全是魔。现在佛门里也有这样的情况，对发菩提心的事业不支持、不帮忙倒也罢了，还搞破坏！