注释：

① 客作：打短工。

② 粗褐衣：毛或麻粗制成的短衣。

③ 种姓端正：本句指出身高贵。

④ 上妙钦服：上等优质的皇室服装。

⑤ 过去：与现在、未来相对应，指现在已消亡但组成了今日的人生部分或前世因缘。

⑥ 梵天：亦称大梵天，是婆罗门教、印度教的创造之神。当生梵天，意即进入清静、不灭的最高境界。佛教产生后，借用这一名词，专指释迦牟尼的护法神，立于其右侧，持白拂。

译文：

从前有个人，穷困无奈，给别人打短工，得到一件粗制的短衣并穿在身上。有一个人见了，便对他说：“你出身高贵，是贵族的子孙，为何穿着这样粗制破旧的衣服？我可以教你一个方法，会使你得到上等优质的衣服，你应当按我说的做，决不会骗你。”穷人听了十分高兴，表示按他说的做。那人便在他面前燃起一堆火，对穷人说：“现在你可以脱下你的粗制衣服扔到火里。在这烧掉的衣服处，会使你得到优质的皇室服装。”穷人便脱下衣服扔到火里，烧掉之后，在火堆灰烬处，去找皇家衣物，最终一无所得。

世上有的人，也是这样。在已过去的岁月即前世里，修持美好的行为，来到了人间。本应珍惜人生，继承传统修持善行，却受到其他宗教罪恶妖女的欺人之言：“你今天应当信从我的话，修持苦行，要能投山谷，跳火坑，舍身忘死，就会生往清静不灭的境界，享受永久的快乐。”便听信此言，舍去身家性命。结果死去之后，堕落到地狱之中，受尽了苦难，不仅丧失了人生，而且一无所获。正像那个穷人，也是如此。

辨析：

脱离实际的幻想越美好，在现实生活中就会摔得越重。在变幻莫测的商品经济的社会生活里，我们所赞美的拼搏精神，是以实力为后盾的；并不菲薄“赌”一把的胆识；我们更欣赏那些对人生采取慎重的理性价值判断，在事业、理想的征程上坚韧不懈的追寻者，以及一步一个脚印的开拓者。每一个人都应珍惜和把握好有限的人生，走好自己的路。
　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《百喻经注释与辨析》荆三隆 邵之茜著）

供你思考：

这是一个譬如的故事，穷苦的人譬如我们一般的众生。衣服虽是粗劣，现实的人生虽是苦难，也是过去生，修诸善根才能够得到人身，不利用这人身好好修出世了生死，而去造诸恶业使未来生生世世受更多的痛苦，乃至生死轮回不息，不是很愚痴吗？

佛经说：“因地不真果招纡曲”。凡事有因必有果，正因结正果，邪因也必结邪果。所以凡做一件事，讲一句话都必讲究正因，才是做人的道理。譬如日日的做事是不是正当的事。讲话有没有妄言、绮语、骗人的话，也就知道，将来的果报如何，是故世间的每一件事，是祸是福，是苦是乐，皆有过去的因，而感受现在的果报。

烧纸厝、纸钱给鬼神，人不能用的东西，鬼神能用吗？凡事必须依理智判断是非，不可人云亦云人如此我就跟着如此，即不但是迷信也就糊里糊涂的入鬼神道了。