其儿殷勤。情犹不息。复更遣信。重从索之。彼家答言。若能如我。习种种术。歌舞戏笑。悉令备知。及于王前。试使得中。然后乃当共作婚姻。儿惑其色。不耻鄙事。即诣彼家。学习戏艺。

数时之间。皆已成就。是时国王。集诸那罗。上幢投窗。空中索走。如是种种。众多戏事。时长者子。亦往王边。次应现技。上索而走。索走既竟。王脱不见。复敕更上。奉命为之。气力渐劣。中道欲堕。心中惶懅^①。无所归依。尊者目连。陵虚至边。而告之曰。如卿今日。宁全身命。出家学道。为宁堕死。娶彼女耶。寻报之言。愿自存济。不用女也。

注释：

①惶懅：huáng jù 指恐惧慌张。

译文：

婆世踬情深意重，依然不肯罢休，又派人去再次恳求。那家回答道：“如果能像我们一样练习各种各样的技艺，歌舞戏笑都能精通娴熟，将来有机会在国王面前表演，能得到国王奖赏，然后才可以与小女成婚。”婆世踬迷恋她的姿色，竟然不以杂技为耻，就到艺人家里，学习戏艺。

一段时间后，各种技艺全部学成。那时正碰上国王召集各路艺人表演，爬旗杆翻窗洞，空中走绳索等各种诸如此类的技艺。当时婆世踬也前去国王那里，轮到他献艺，于是爬上绳索行走。走完绳索下来，国王刚好离开没有看见，又命他再上去走一回，婆世踬又奉命上了绳索。他气力渐渐地减少，走到中间摇晃着要堕下来，他心中害怕极了，却又没有可以依靠的。尊者目犍连飞到空中靠近婆世踬身边问他：“像你现在这样，是宁可保全性命、出家学道呢，还是宁可掉到地上摔死去娶那女子为妻呢？”婆世踬马上回答说：“我愿保住自己的性命，不要那女子了。”(摘自《白话贤愚经》 圆照著)

昔有贤者，奉法精进，得病奄亡。妻子嗥恋，无料有生。火葬收骨，埋去既讫，废忘经道，香灯不设。家财饶富，月旦晦朔^②，烹杀馔餟，上冢集会，相哭哀摧，悲悼断绝。

亡者戒德，终乃升天。天眼遥见，愍其笑之，愚痴之至。便作小儿，于边牧牛。牛便卒死，儿便嗥哭。刈草着前，晓喻令食，复打呼起，对泣自搏。如此终日。

众人怪笑，共往呵问：“汝谁家子？牛死，当归语家，嗥哭何益？牛死岂知乎？”曰：“我不愚也。牛死尚在，犹可有望。汝父早死。设百种食，共向嗥哭，焦骨何知？”众闻霍解，曰：“吾本汝父，蒙佛生天，故来释卿。”因还复天身。“欲得如我，加进道供。”已，忽不现。

妻子内外，便还精进，戒德布施，拯济一切，不复忧愁。皆得道迹，同时生天。

注释：

①嗥：通“号”,号哭。

②月旦晦朔：月旦、朔，均指农历每月初一；晦，农历每月的最后一天。

从前有一个贤者，奉行佛法，精进努力，得病忽然暴死。妻与子号哭不止，认为再无生还的可能。火葬后收敛骨灰，埋葬完毕，不再诵经修行，也不烧香供佛。家里财产很多，月初月末，宰杀家畜，烹煮饭食，到坟前祭奠，号哭催肠，悲伤得死去活来。

亡者因受戒的功德，终于转生天上。他用天眼远远看见，怜悯、讥笑他们愚蠢到极点，于是变作小孩，在他们旁边放牛。牛突然死了，孩子嚎哭不止。他割草放在牛前，让牛吃，又打牛呼它起来，对牛哭泣，自己打自己，这样折腾了一天。

大家奇怪，笑话他，一起责问：“这是谁家孩子？牛死了，应该告诉家人，号哭何益？牛死了岂能知道？”这个孩子说：“我并不愚蠢。牛死但身体尚在，还可希望活过来。你们父亲早已死亡，设百种食，一起号哭，烧焦的骨头知道什么呢？”众人听罢立即解悟。这个孩子说：“我本是你父，蒙佛让我转生天上，特意向你们做解释。”于是现出天神形貌，说：“要想和我一样，必须加紧修行，供奉三宝。”说完忽然不见了。

妻儿和同姓、异姓亲戚，就回去精进修行，受戒行善，多行布施，拯济众生，不再忧愁。他们都悟道，同时转生天上。（摘自《佛典譬喻经全集》王文元注释/点校）

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