又复前行，见他嫁娶，如送葬者之所教言：“自今以后，莫复如是。”时嫁娶者，瞋其如是，复加笞打，乃至头破。遂复前进，被打狂走，值他捕雁。惊怖张皇，触他罗网。由是之故，惊散他雁，猎师瞋恚，复捉棒打。时摩诃罗，被打困熟，语猎师言：“我从直道行，数被踬顿，精神失错，行步躁疾，触君罗网，愿见宽放，令我前进。”猎师答言：“汝极粗疏，慌张乃尔。何不安徐，匍匐而行？”

即前着道，如猎师语，匍匐而行。复于道中，遇浣衣者，见其肘行，谓欲偷衣，即时征捉，复加打棒。时摩诃罗，既遭困急，具陈上事，得蒙放舍。

至于祇桓，语诸比丘：“我于先日，诵舍利弗咒愿，得大苦恼！”自说被打肤体毁破，几失身命。诸比丘将摩诃罗，诣于佛边，具说其人被打因由。佛言：“此摩诃罗，不但今日有是因缘，乃至昔时。

翻译:

摩诃罗又往前走，看见有人正在娶亲，他便照着送葬人教他说：“从今以后，不要再这样！”娶亲的人听了这话，十分生气，打得他头破血流。他挨了打，拼命往前逃跑，遇上有人正在捕雁。他又慌又怕，一下碰到人家张开的网，惊散了雁。捕雁的猎师十分生气，又抓住他打了一顿。这时摩诃罗已经被打得焦头烂额，对猎人说：“我顺着这大路往前走，几次碰上倒楣的事，精神错乱，走得太急，才会碰上了你的网，请你原谅，放我走吧！”猎师说：“你太粗心，太慌张了。为什么不会不慌不忙地爬着向前去呢？”

于是摩诃罗就照着猎师的话，伏着身子向前爬。路上遇到洗衣服的人，看见他伏着身子往前，以为他是来偷衣服的，立刻抓住他，用棒打了他一顿。摩诃罗急了，把前面的事告诉了洗衣人，洗衣人才放了他。

摩诃罗回到祇园，对比丘们说：“我那天念诵了舍利弗教我的咒言，真是倒楣透了！”就把他被打得头破血流，几乎丢了命的事告诉了大家。比丘们把他带到佛的跟前，讲了他被打的原因。佛说：“这位摩诃罗不是只有今日才有这种因缘，过去就有过。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛经寓言故事》王邦维）

狐狸和樵夫

难怪狐狸不领情，那位樵夫表里不一，表面上帮忙，暗地里却出卖它。

樵夫这样的人值得研究，在猎人与狐狸之间他谁也不想得罪，既帮助狐狸，又暗示猎人，可是这么做等于得罪了双方，狐狸和猎人都受了欺骗，因而不会感激他，反而会恨他。以这种出卖别人的方式来帮助别人，是不会受人欢迎的。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《伊索寓言与人生智慧》）