昔有婆罗门，其妇少壮，姿容艳美，欲情深重，志存淫荡，以有姑在，不得遂意，密作奸谋，欲伤害姑。诈为孝养，以惑夫意。朝夕恪勤，供给无乏。其夫欢喜，谓其妇言：“尔今供给，得为孝妇，我母投老──得尔之力。”妇答夫言：“今我世供，资养无几。若得天供，是为愿足。颇有妙法，可生天不？”夫答妇言：“婆罗门法，投崖赴火，五热炙身。行如是事，便得生天。”妇答夫言：“若有是法，姑可生天，受自然供，何必孜孜，受世供养。”

作是语已，夫信其言，便于野田，作大火坑，多积薪柴，极令燃炽，乃于坑上，而设大会。扶将老母，招集亲党，婆罗门众，尽诣会所。鼓乐弦歌，尽欢竟日。宾客既散，独共母住。夫妇将母，诣火坑所，推母投坑，不顾而走。

时火坑中，有一小磴，母堕磴上，竟不堕火。母寻出坑，日已逼暗。按来时迹，欲还向家。

翻译:

从前有一位婆罗门，他的妻子很年轻，姿色艳丽，欲心深重，性情淫荡，因为有婆婆在，所以老是不能为所欲为，就暗地里设下毒计，想要害她的婆婆。她装做很有孝心的样子，欺骗她的丈夫。每天早晚，她小心地侍候供养她的婆婆，使婆婆从不觉得缺少什么。丈夫很高兴，对妻子说：“你侍候供食我母亲，真是有孝心的媳妇。我母亲年纪老了，全仗着有你。”妻子回答丈夫说：“我只能在她在世时供养她，这也没有多少可供养的。要是能得到天供养，愿望才能满足。你有没有个好办法，可以叫人转生到天上？”丈夫回答说：“婆罗门的办法是跳岩或者投火，要是这样做了，就可以转生到天上。”妻子说：“真有这样的办法，婆婆可以转生天上，受自然的供养，那何必又劳神费力，受世间的供养呢？”

丈夫听妻子这样说，相信了她的话，便在野外挖了一个大火坑，坑里堆积了许多木柴，把火点燃烧旺，就在坑上面举设大会。他扶着老母亲，又邀请了亲戚和许多婆罗门，一起来到大会举行的地方。大家唱歌跳舞，从早到晚，尽情欢乐了一天。宾客散了之后，只留下他们俩和母亲。夫妻俩领着母亲，来到火坑边，将母亲推下坑去，然后头也不回地走了。

火坑里有一级小梯崁，母亲刚好掉在那梯崁上，竟然没有掉进火里，等母亲从坑里爬出来，天色已经快黑了。母亲照着来时的脚迹，打算回家。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《佛经寓言故事》王邦维）

瞎子和小兽

瞎子不能像正常人那样看清事物的外表，但他却凭借自己的经验以及判断，深刻洞析了事物的本质──狼也好，狐狸也罢，再小也有着凶残的天性。

动物的那些或凶或善的本性是天生遗传的，别看它在幼年时很可爱，但长大后就会慢慢地表露出来。不过人与动物不同，许多性格因素都是后天形成的，所以从小注重对他们的教育，是很重要的。千万不要成了真正的瞎子，对孩子的种种倾向视而不见。(摘自《伊索寓言与人生智慧》)