| 昔有国王，持妇女急。正夫人谓太子：“我为汝母，生不见国中，欲一出，汝可白王。”如是至三，太子白王，王则听。太子自为御，国一出，群臣于道路奉迎为拜。夫人出其手开帐，令人得见之。太子见女人而如是，便诈腹痛而还。夫人言：“我无相甚矣。”太子自念：“我母当如此，何况余乎！”
夜便委国去，入山中游观。时道边有树，下有好泉水。太子上树，逢见梵志，独行来入水池浴。出饭食，作术，吐出一壶，壶中有女人，与于僻处作家室。梵志遂得卧，女人则复作术，吐出一壶，壶中有年少男子，复与共卧，己便吞壶。须臾，梵志起，复内妇着壶中，吞之已，作杖而去。
太子归国白王，请道人及诸臣，下持作三人食着一边。梵志既至，言：“我独自耳。”太子曰：“道人当出妇共食。”道人不得止，出妇。太子谓妇：“当出男子共食。”如是至三，不得止，出男子。共食已便去。
王问太子：“汝何因知之？”答曰：“我母欲观国中，我为御车。母出手令人见之。我念女人能多欲，便诈腹痛还。入山，见是道人，藏妇腹中，当有奸。如是妇人奸不可绝，愿大王赦宫中自在行来。”王则敕后宫中，其欲行者，从志也。
<翻译>
从前有位国王，把妇女管得很严。国王的正夫人对太子说：“我是你的母亲，一辈子没见过国中的景象，很想出去看一次，你跟国王说一声，让我出去一下吧！”这样讲了好几次，太子就报告了国王，国王答应了。太子亲自驾车。车子从王宫出来，大臣们站在道路两边，行礼迎接国王夫人。夫人伸出手，抓开帐帘，让人能够望见自己。太子看见母亲这样，就假装自己腹痛，要回宫去。夫人说：“我怕是违反规矩了吧！”太子心想：“我的母亲尚且如此，何况其他的人呢！”
夜里，太子弃国出走，来到山里游观。路边有棵树，树下有一池很好的泉水。太子爬上树，这时有一梵志正好前来水池里洗澡。梵志洗完澡，摆出饭食，念动咒语，从嘴里吐出一个壶，壶中有一个女人，两人在僻静的地方，就如同夫妻一样。梵志睡着了，女人又念动咒语，也从嘴里吐出一个壶，壶中有一个年青的男子。女人又和这年青男子睡在一处，睡完觉，女人便把壶吞下肚去。隔了一会，梵志醒了，重新把女人放进壶里，然后把壶吞进肚子，提起手杖走了。
太子回到城里，报告国王，要请那位梵志及各位大臣来，又在一边准备了三个人的饮食。梵志来到，说：“我只有一个人。”太子说：“你把那个妇人叫出来，一起吃饭吧！”梵志无奈，只得变出他的妇人。太子对妇人说：“你也把那个男子叫出来一起吃饭吧！”妇人不肯，太子再三这样说，妇人无奈，只得变出那个男子。三人吃完饭便走了。
国王问太子说：“你是怎么知道他们的？”太子回答说：“我母亲想到国中观光，我替她驾车。母亲伸出手让人看。我想女人能让人生起欲望，就假说腹痛要回来。回来后到山里去，看见这个梵志，他把这妇人藏在腹中，一定有奸情。这样看来，女人是免不了要犯奸情的。请大王让宫人愿意出去的女人自由地离去。”于是国王就发下命令：后宫中有愿意离开的女人，听随自愿。
偈曰：
色欲非本性，生死苦恼因。
为人勿邪淫，安乐自清心。
（摘自《佛经寓言故事》王邦维编著）
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