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 【长老偈】(23)            
 

长老偈·长老尼偈故事

释果平 改写

   富公子罗吒婆罗的故事 ⑿

尊者听后紧接着便说:“大王,所以世尊说此世一切趣向老法。我看是一点也不错的,像大王您这样拥有九鼎之尊的一国君主尚且免不了衰老,更何况普天之下的芸芸百姓了。所以我会舍俗出家,正是因为看透了世间的人都逃不过衰老啊。”

拘牢婆王听后不禁点头称是:“罗吒婆罗,此世一切趣向老法,现在看来这句话一点也不错,以我为例,世间没有一个人能逃得脱衰老。”

听到这里,拘牢婆王对尊者的讲法越来越感兴趣了,不禁又问:“罗吒婆罗,你刚才说的此世无常,要当舍去又指的是什么意思?”

尊者见拘牢婆王对他的讲法如此感兴趣也很乐意地说:“大王,我问您,拘留国很富饶吧,您的后宫嫔妃无数吧,您的仓库珍宝充满吧。”

“是的。”拘牢婆王得意地回答说。

尊者便说:“大王,世上一切人都免不了死吧,当死神来临时,您富饶的国土,美艳的嫔妃,希世的珍宝可以再带到后世去享受吗?”

拘牢婆王忙说:“不能,不能,当死神来临时,我只能孤独一人离去,无法带走任何伴侣、任何东西到后世去享用。”

“这便是世尊说的此世无常,一切都要舍去的意思啊,看来大王也认可这句话,所以我也是深刻理解了这句话以后才选择出家学道的。”

不等尊者说完,拘牢婆王已迫不及待地问最后一个问题了:“罗吒婆罗,你说得太好了,那你赶快给我讲最后一句话:此世无满,无有厌足,为爱走使是何意思?”

尊者便说:“就像我们刚才说的,拘留国国土富饶,大王后宫嫔妃无数,仓库珍宝充满。但是,大王,如果有一个可信任、不欺诳的人从东方来,报告大王说:我从东方来,见到东方国土极大富乐,人民众多,妇女美貌,大王可派兵征服东方国土,以获取那里的财物、人民,来充足我国的财富、劳役和大王的后宫。大王,如果您听了这样的话会不会出兵去讨伐呢?”

“罗吒婆罗,如果我知道真有那么一个丰饶之国,为了获取财物、力役和美色,我一定会派兵前去讨伐的。”拘牢婆王不假思索地说。

“如果南方、西方、北方,同样有这么一个可信任、不欺诳的人来报告大王:我所来的地方国土富乐,人民众多,妇女娇艳,大王可派兵前去征服,以获取财物、人民、美女。大王您听后是否还会派兵前去征服呢?”

“罗吒婆罗,这是不用问的话,如果我知道真的有这样的国家,我当然还是会派兵前去讨伐的,这样可以充足我国的财力、劳役和艳姬啊。”拘牢婆王很爽快地回答。

《长老偈》

邓殿臣 译

四十八 桑迦耶长老偈

小传:名Samjaya,王舍城婆罗门种,家庭富有。青年时见到一些著名的婆罗门礼敬佛陀,自己也便前去拜见。听法,得预流果。不久出家,断贪瞋痴,得六神通。

偈陀48

出家皈佛起,即已断痴愚。
贪爱与邪见,我自不生起。

四十九 罗摩那耶长老偈

小传:名Ramaneyyaka。出身于王舍城一富有家庭。佛在祇园精舍时皈佛出家,得业处到林中修禅,魔罗以怪声恐吓,僧毫不畏惧。为表示对魔罗之轻蔑而说是偈,偈说完时便成罗汉。

偈陀49

鹬声和鸟声,以及松鼠声;
我心专守一,决不为所动。

五十 维摩拉长老偈

小传:名Vimala,意为洁净。因出生时婴体洁净无垢,如荷叶上的露珠一般,故名。家在王舍城,佛来该城说法时见佛庄严相好,心生敬仰,遂出家,到一石洞中修行。一天大雨如注,僧身心暑热消除,顿觉清爽,更专意修禅,成为罗汉。时心中喜悦,说出是偈。

偈陀50

闪电起天空,地湿吹凉风;
我心杂念除,安然入禅定。

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