十二、关于自性唯心

既然自性弥陀，唯心净土，处处本地风光，为何还要再念佛呢？

既然念佛是当前急务，你哪里还有那么多的时间在这儿谈空说有呢？

诠理更有助于念佛，磨刀不误砍柴。净土宗以信为契入点，有些人不理解念佛的意义，嘴里只管念去，实际上内心里还是怀疑的。我们把念佛的意义给他讲清楚，让他对净土的存在更确信而已。

至于说本地风光何劳念佛。更需说明：自性是本觉，念佛是始觉，没有始觉，终不见本觉。所以虽然说自性弥陀，唯心净土，不借助念佛的功夫，终不能证入。如果说一句弥陀只管念去，不需要多说什么，那么净宗历祖千经万论又该怎讲？所以，你不要误会，以为讲理的就不是念佛的。只是我们不要以宗来分别是否修净土。中国净土宗是从晋代慧远大师以后始有的，而在此之前，上溯至释迦佛时代，韦提希与五百侍女念佛往生，她们却并不是哪一宗的。所以我至今坚持每日念佛，但从来不把它当作是一个宗派行为。念佛就是念佛，如果太执著于它是某个宗派的话，它会对你的修行产生一定的障碍。　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　（转载自《浙江佛教网》）