佛陀的足迹　(3)～(4)

（原文摘自《故道白云》,一行禅师/著, 何惠仪/译）
智地/以文写诗

(11)
佛陀穿着碎布缝的衲衣，赤足而行

佛陀穿着一件用很多碎布缝合成田状图案的衲衣。他依然是赤足而行，就像十年前在离这儿不远的地方，初次遇上缚悉底那时一样。那段日子里，他们曾在河畔和菩提树荫下度过了很多时光。

（诗）

佛陀穿着碎布缝合的衲衣，
赤足而行，
十年前佛陀初次遇上缚悉底，
就在离这儿不远的地方，
回忆起那段日子，
在河畔和菩提树下他们度过了很多时光。

(12)
跟随佛陀的比丘

缚悉底望望跟随佛陀的二十位比丘，见他们个个都是赤脚，穿着和佛陀一般颜色的衲衣。再看清楚一点，缚悉底才发觉佛陀的衲衣，比其他比丘的长了大概一只手掌的长短。站在佛陀旁边的，是一个直望着他微笑而年纪和他相若的沙弥。

（诗）

佛陀旁边的是一个沙弥，
年纪和他相似却一直朝着他微笑。
跟随佛陀的二十位比丘，
穿着和佛陀同样颜色的衲衣，
只是佛陀的衲衣比他们长了一手掌。

(13)
佛陀的慈爱和耐心

佛陀轻轻地在缚悉底和卢培克的头上拍拍，然后告诉他们，他是在回王舍城的路途中，特地前来探访他们的。他又表示很乐意等他们替水牛洗澡完毕后，和他们一起步回缚悉底的茅舍。

（诗）

佛陀轻轻拍拍两兄弟的头，
说是在回王舍城的途中特来探望他们，
佛陀柔软的手充满着对众生的爱，
佛陀的气息已没有急躁与骄傲，
时间给予佛陀的却是永恒的静止，
所以他能等候放牛娃象等候一位可敬的圣者，
乐意等兄弟俩替水牛洗完澡，
再一起回缚悉底的茅舍。

(14)
罗睺罗的微笑，平等和温暖

在路上，佛陀介绍他的儿子罗睺罗给缚悉底和卢培克认识。原来刚才对他笑得灿烂的沙弥，正是罗睺罗。他比缚悉底年轻三岁，但却和他一般高矮。虽然罗睺罗只是一个沙弥，一个初学者，但他穿的衣服却和其他比丘的无异。罗睺罗走在缚悉底和卢培克中间，把手里的钵交给卢培克，又把自己的双手温和地搭在两个新朋友的肩膀上。他从父亲的口中已听过很多关于缚悉底的事，所以对他已感到很熟络。这俩兄弟也正陶醉在罗睺罗这股温暖的情怀里。

（诗）

送给缚悉底一个灿烂的笑容的原来是佛陀的儿子罗睺罗，
他握着俩兄弟的手走在他们中间，
他已从父亲的口中熟悉有关缚悉底的事，
热络的情怀使兄弟俩陶醉在罗睺罗的温暖里，
他微笑，不厌恶自己的朋友，
他平等，会得到别人的真诚，
他温暖，可培养觉悟的萌芽，
谁能象他那样对待众生，
应该是佛陀的弟子。

（15）
佛陀是那样亲切地尊重别人

回到缚悉底的家中，佛陀便立刻邀请他加入僧团跟他修学佛法。十年前，缚悉底曾向佛陀表示他有意跟佛陀修学，而佛陀当时也曾答应会收他为徒。现在佛陀再回来，缚悉底已满二十一岁了。佛陀并没有忘记他的承诺。

（诗）

缚悉底今年已经满二十一岁了，
十年前，缚悉底曾向佛陀表示，
他有意跟佛陀修学，
佛陀也答应收他为学生，
佛陀并没有忘记他的承诺，
回到缚悉底的家中，
佛陀立即邀请他加入僧团。
离开佛陀时代已有二千五百多年的你和我，
想象佛陀当年待人的平等、亲切和尊重，
会觉悟到末法时代的今天，
或许有以名利收徒弟，
或许有以名利而入僧团，
自然是人为造成的错误了。

（16）
献出了一颗善良的心

卢培克拉着水牛回到牛主雷布尔庄主的住处。佛陀则坐在缚悉底屋外的一张小凳子上，比丘们都站在他的背后。泥土墙壁，茅草屋盖，缚悉底的房子实在容不下所有的人。芭娜对缚悉底说:“哥哥，请你跟佛陀去吧！卢培克比你当初放牛时还要健壮。我也已经可以打点房子的一切，你已经照顾我们十年多，现在该是我们照顾自己的时候了。”

（诗）

弟弟卢培克把水牛牵回庄主家，
佛陀坐在缚悉底屋外的一张小凳子上，
比丘们站在他的背后，
泥土墙壁，茅草的屋盖，
缚悉底的房子实在容不下所有的人。
“哥哥，请你跟佛陀去吧！
卢培克比你当初放牛时还要健壮，
我也已经可以打点房子的一切，
你已经照顾我们十年多，
现在该是我们自己照顾自己的时候了。”
大妹并不愿意离开哥哥，
但是她终于说出了鼓励哥哥的话，
有情的众生谁愿意离开亲人？
但离开亲人的愿望是为了使更多人不要因
烦恼的斗争而与亲人生离死别，
可爱的芭娜献出了自己一颗善良的心。

（17）
亲人的感情在发出闪光

媲摩坐在盛载雨水的大木桶旁边，望着她的姐姐，一言不发。缚悉底望望媲摩。她是一个非常可爱的女孩。缚悉底初遇佛陀的时候，芭娜只有六岁，卢培克三岁，媲摩则仍是个婴孩。卢培克在门外玩泥沙，芭娜就在替全家烧饭。

（诗）

缚悉底初遇佛陀的那一年，
大妹芭娜六岁在替全家煮饭，
弟弟卢培克在门外玩泥沙，
而小妹媲摩还是个婴孩，
今天她已是一个非常可爱的女孩，
坐在盛载雨水的大木桶旁边，
望着身边的姐姐一言不发，
亲人的感情在他们兄妹的心房里发出不同的闪光，
所以把他们紧密连在一起的是一颗善良的心。