从村子到最近的番那尼空区，大约有二十四公里，但是大家都沉默地走着，不在意于距离或劳累。他们被绝望攫住了，知道每一步都带着他们接近他的离别。尊者阿迦曼自己显得出奇地平静，无视于遥远的距离和他恶化的情况。他看起来好像正在睡觉，但实际上他仍然醒着。当他们到达一个树荫的地方，他们请求他停一下子，让他能够更舒适地休息。然后他问道：“我们现在在那里？”他的声音好像他一点也没病，这使他们更悲哀。

“尊者阿迦曼正在永远离开着我，”乃是作者在那时的想法，“他无限的慈悲和最纯净的心很快就不再了。”如果一个人能够代另一个人去死，作者将会很欢喜地去死，好让尊者阿迦曼能够活着，然而，无常猛风对任何人都毫不怜悯。旅程在早上九点从诺格菲村出发，第一段行程是要带他们到番那尼空区的邦部寺。在他经过休息之后，他的弟子们才打算带他到沙口那空城去。

他们在晚上七点以后才到达邦部寺。因为他们必须绕着盘旋山脚的道路，旅程就比通常的情况要更长了。也有许多老年人，男女都有，辛苦地一路跟着他。在寺里，他被带到一个小小的集会堂，以便于照料他，也便于希望来见他的比丘和人们。

◎ 在邦部的无数访客人潮

他的情况持续恶化。从早上一直到傍晚乃至晚上，来看他的比丘和在家人们成了一条无尽的人潮河流。大家都渴望见到他，他是这地区大家公认的阿罗汉。如果过去没有善积功德的话，一个人是绝不能见到（认识）阿罗汉的，心里有着这样的想法，他们都群集在那里要见他一眼。这么一瞥对他们的未来有莫大的利益，他们身为人类的生命就没有白费了。（已经见到并礼拜了一个活着的阿罗汉。）

第二天早上，他催促他们带他到沙口那空城去，告诉他们要赶紧去，他不想死在这个地方，他的一个弟子，也是一个阿迦，说他希望尊者阿迦曼再休息几天。接着每天早上，尊者阿迦曼都告诉他们带他进城，但他们都给他同样的回答。

他在番那尼空区休息了大约十天，一直催促他的弟子们带他进城，一天催了好几次，有时他们保持沉默，有时他们迂回地回答他。最后他质问他们说：“你们要我死在这里吗？我告诉你们我要进城去！”

在第十天晚上，他拒绝睡觉并紧急地召集他们来见他，告诉他们他不能再活多久了，所以他们必须在当晚带他去沙口那空。他吩咐他们扶他坐起来，面对城里，成禅坐姿势。在从禅思出来之后，他告诉他们要赶快。长老比丘于是被召唤前来见他，并告诉他明天一早一切都会准备妥当，因为那天晚上车子还没到达，他坚持他们必须尽可能地赶快做好一切，因为他再不能活多久了。

“我不要继续这痛苦的身体了，”他说：“延长它的生命是没有用的，我已经告诉你们一切，为什么你们仍然想要延长它的痛苦？当这身体停止生命时，它还有什么用处？如果你们现在不遵从我的话，那么我死了之后还有什么希望？在我之后，你们又能够追寻到什么真谛而加以护持呢？”

说了这些话之后，当晚他就不顾恶化的情况而拒绝睡觉。或许他认为如果让自己睡着了，也许就不再醒来了，然而，这是我们自己的猜想，可能是错误的。

◎ 到沙口那空──他般涅槃的地方

七点时，车子从沙口那空公路局开到。由嫩朱维诺女士（一个近侍在家弟子）个人前来迎请他进城。他问说是否有足够的车子来接送想要跟随的比丘和沙弥。她告诉他，这部车子会回来，尽可能地接送想要前往的比丘和沙弥。吃过饭后，他被打了一针，让他在旅途中能够休息，也避免他受到车子颠簸的影响。从那个地区到城里，仍然没有柏油路，所以路上凹凸不平，沿途都是水坑。他被安置在担架上，在到达等候他的车子之前，必须抬着他从寺里走到稻田的另一边。他好像在注射后十分钟左右就睡着了。车子在中午到达了沙口那空城。