般剌密帝破臂藏经
印度有个比丘，叫般剌密帝，他想了一个办法：将《楞严经》用很小的字抄在很细的白氎上，封在蜡丸里面，他把蜡丸塞到割开的手臂中，再把皮缝起来，过一些时间伤好了，才把线抽掉。他就到边关上去了，边关的人盘问了他的出国目的，又搜遍了他的全身上下，没有发现什么，就放行了。他来到中国广州上岸，然后到了内地，开始翻译这部《楞严经》，当时还有其他一些人参与翻译，最后房融润笔，所以这个译文语言非常美。经典翻译完了，般剌密帝回印度去了。因为他把经典带到了中国，印度政府会治罪于他，这就是菩萨精神，牺牲自己，利益别人。
应想到祖师的良苦用心
所以，我们看到《楞严经》、《楞严咒》，就不能不想起般剌密帝。祖师们为了我们能够学到佛法，付出了多少心血，乃至于献出自己的生命。我们现在对于这样来之不易的经典、胜妙的佛法还随随便便，觉得没什么，这叫身在宝山不识宝。以上是《楞严经》的由来。
《楞严咒》威力很大
《楞严咒》的威力很大，过去的修行人很重视这一点。虚云和尚有一天坐船，半夜里忽然发现有一个光着身子的妇女抱住了自己，虚云老和尚一看情况不妙，一骨碌爬起来，甩开那个女的，盘腿一坐，金刚结跏，马上就开始念《楞严咒》。虚云和尚本来有戒德，再加上持这个咒，更显得神圣不可侵犯。那个女人底虚了，溜走了。所以我们修行人，应该有这样断烦恼的魄力，要修好这样的法。
念咒与念佛有没有矛盾？
那么念咒跟念佛有没有矛盾啊？没有。如果有矛盾，为什么还要在早晚功课里面安排《楞严咒》？还有《大悲咒》，“十小咒”，那么多的咒，《心经》也有一个“揭谛，揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。”还有往生咒，种种的咒。而《蒙山施食仪》也有很多咒。
一种法不能取代一切法的作用
每一部法都有它的作用，不能够用一种法把一切法都取代了。有的人就说：“念咒能消除业障，念佛就不能消除业障了吗？”那大家咒也不念了。“你念经能消除业障，难道念佛就不能消除业障了？”经也不念了，你念观世音菩萨能消除业障，念阿弥陀佛就不能消除业障了？连观世音菩萨也不念了。那么最后，全世界佛教只剩下一句：南无阿弥陀佛。你们想想这样的佛教，特别是那些很有文化的人还会来学？佛教就没有吸引力了，只有这些人叫做“佛弟子”了。
佛教的庄严来自内容的广大
佛教的内容非常的丰富、广大。有各种各样的法，所以吸引了很多的众生学习佛法，从中得到利益。你把佛教弄得剩下一点点东西，佛教的庄严慢慢就要消失了。
念咒有助于念佛成就
今天念阿弥陀佛的人，目的主要是求往生。往生需要什么条件呢？净除罪障，积聚资粮。业障太重，会妨碍我们达到一心不乱，妨碍我们临终时提起正念。资粮不足，修行不安心，或者修不上去。早晚功课里的咒各有各的特殊作用，助我们净罪障，积资粮。
智慧不足，自相矛盾，处处成障
比如《药师咒》、《大悲咒》，有祛病的作用。《准提咒》有净除五逆十恶重罪的作用。《大吉祥天女咒》有帮助修行人不缺资财、安心办道的作用。法跟法是没有矛盾的，有智慧的人能法法圆融，善巧地运用各种法，迅速地取得成就的果实。智慧不足的人处处执着，自相矛盾，处处成障。
念咒也可以取得念佛的成就
比如念《大悲咒》也可达到往生净土的目标，乃至于自己成就观世音菩萨的功德。“归元无二路，方便有多门。”就是说走向最终的目标会汇归一条路，但接引人入门上路却有很多方便，念咒是方便，念佛也是方便，各种方法都是由于佛菩萨发大悲心给我们开出来的修行方便，我们应把这各种方法运用好去取得成就，并继承这各种方法，以便让后世众生从中受益。
心最大，一起烦恼，心量就小了
接下来我们讲念诵的内容，这个咒还有一个名字，叫《佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒》，佛顶光明，这个咒是怎么说出来的呢？是佛从自己顶上放出光明，一一光明中化现出来的佛说出来咒，就是这个咒，“摩诃”是大的意思，“萨怛多”，是白，般怛啰，指伞盖，为什么称大呢？佛顶光明是从佛的心中流出来的智慧。世界上心的作用充分发挥出来的量最大。十方世界无尽虚空就在我们的心中，你只要把自己的心放开，就可以遍满整个虚空，普通人一起烦恼什么都忘了，放不下自己讨厌的某个人，所以一起烦恼，心量就变小了。
心最白，要恢复心本有的清净
我们的心本身是清净的，现在受染污了，通过修行，使它恢复本来的清净。好像一块白布蒙了一层灰尘，只要把灰尘洗一洗，洁白清净的这块布又显现了它的本来面目。这里是讲“白”。
伞盖能遮，神咒威力大
为什么讲“伞盖”？因为我们的心中能够含藏一切法，好像伞盖能够遮盖很多东西。
为什么说“无上”？因为我们的心是一切法的根本，没有比心更大的了，所以称“无上”。
为什么说“神咒”？有人说神咒就是神说的咒，是不是这么回事？神是表示威力大，力量大，效验大。如果你诚心地持这个咒，效用非常得大，可以开智慧，破魔障。每天如法持诵，有无量无边功德。《楞严咒》这个法有很多的菩萨
、金刚神护持。所以佛弟子真正修行好，出门自有很多金刚神会保护你。
犯戒了金刚神跑掉了
你如果犯戒了，这些金刚神一个个跑掉了。那时你遇到什么危险灾害，抱怨佛菩萨不灵。不是佛菩萨不灵，你把戒破了，不照法去做，当然是自己不灵了。好比这个电灯开关，如果线路没问题，灯就亮了，肯定有效果，如果这线路被老鼠咬断了，不是灯有毛病，是你自己这根线有毛病，电中断了，发挥不了作用了。所以佛菩萨的灵是看你的心相应不相应。
一声药师佛，梦中淹不死
你真正修持得好，火烧不了你，水淹不死你，恶鬼邪魔害不了你。有一天夜里我梦见自己淹在水里面，气透不上来，我心想自己完蛋了，忽然间我想到，自己听过药师佛名号，忙念“南无药师琉璃光如来”，刚一念，身轻了浮出水面，气也透上来了。同样，你能够一心一意把《楞严咒》持好，你的心力就很大。
持《楞严咒》要发正愿
你持诵如法，还有一个好处，后世不会贫穷。现在有很多人因为家境贫穷出家，这从出家本身来说，远远比不上释迦太子舍弃王位出家殊胜。但是你只要肯修行，你这个路子还真走对了。你出家用功修行，持好《楞严咒》，要发正愿。没有正愿，心想：我持好《楞严咒》，将来免除贫穷，可以种种享受，你这个发心不对，金刚神一看：“不对啊，这种心持《楞严咒》，咱们保护错人了，走吧！”邪魔一看：“好，你要五欲，我来了！”你在那里放纵五欲，大搞贪嗔痴，掉地狱就掉得很深。
断淫欲了生死
还有，出家众持戒，尤其是持淫戒，特别要持好《楞严咒》。作为凡夫，因为有淫欲心，所以跑到这个世界来相会。要了生死，出轮回，就要把它断掉。能不能断掉呢？阿罗汉就断掉了，所以我们要有这个决心。
（2001.3.19
未完）
