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怎样修持五戒(1-7) (总第07)

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傅味琴讲于宁波金松庵  2009.10.31

 

佛是大教育家,以法教育众生自己解脱自己

提要:

  • 说“佛是万能的”,这是把佛当成神,贬低了佛

  • 佛是大教育家,以法教育众生自己解脱自己

  • 因果不可能转移,佛的功德不可能转到我们身上来

  • 学佛就是学佛的功德,按照佛的教导修到跟佛一模一样

  • 功德要靠自己修出来

  • 信佛是信佛讲的法,人讲的话跟佛一致,应该听;不一致,甚至相反的,不能听

  • 我们相信僧,也相信护法

说“佛是万能的”,这是把佛当成神,贬低了佛

前几年我在福建的时候还听到一句话,“佛是万能的”。我是说说笑话,佛假如在人间听到这句话,肯定会骂他,“要你拍我什么马屁!”信神的人说神是万能的,我们就不相信。如果神是万能的,信神的人怎么会生病啊?信神的人怎么也要去找工作啊?信神的人怎么也会死啊?不懂佛法的人讲出来的话是乱说一通。

就算你好心,想把佛抬高。笑话了,佛已经至高无上了,一切圆满了,还需要你抬高吗?再高到哪里去啊?你的抬高恰恰是降低:把佛看成神一样,“神是万能,所以佛也是万能的。”

佛是大教育家,以法教育众生自己解脱自己

明白地说一句:佛不是万能的,佛是大教育家,佛讲的法是众生的智慧藏。而佛给我们教导的是:要自己解脱自己。所以佛就讲了解脱法嘛。

因果不可能转移,
佛的功德不可能转到我们身上来

既然是讲怎么修持五戒,总要讲讲五戒的功德、戒的功德。佛的一切功德圆满,可是佛的功德不可能转到我们身上来,因果不可能转移的,因果是自作自受。世间上说:将功折罪,你功劳大可免除你的罪。佛门不是这么讲的,佛门讲“有因必有果”,哪能转移呢?如果因果能转移的话,就否定了因果。

学佛就是学佛的功德,
按照佛的教导修到跟佛一模一样

佛是一切功德圆满,我们学佛就是学佛的功德呀,通过佛给我们的教导,我们懂得什么叫功德,什么叫罪过。我们学习佛的功德,我们自己也产生了这个功德,将来就能够跟佛一模一样。从前不是有句老话嘛:公修公得,婆修婆得,不修没得。

功德要靠自己修出来

说句笑话,假如佛把功德转到你身上,我看你也不好消化吧?可能也对应不起来吧?我举个例子给你们听,我吃的药中间有一种药,如果大便不通要清火,吃这个药,过四个小时,大便就会来。那么规定一次吃四粒,确实很有效果。我一向吃药特别小心,不敢吃多,所以我一开始只吃两粒,两粒吃下去,拉肚子了,后来改成吃一粒,刚刚好,吃一粒大便来了,也不拉肚子。因为我这个肠胃能力承受不了四粒药的力量啊。所以别人的功德不可能转移到你身上来,要我们去学去修,功德是我们学到了修出来的。

信佛是信佛讲的法,人讲的话跟佛一致,
应该听;不一致,甚至相反的,不能听

戒的功德有多大?我再说一遍,希望你们不要相信人,要相信佛,尤其是现在社会,骗子多得不得了,要小心一点。我们信的是法,佛讲的话就是法。这个人讲的话跟法相应,要听;跟法不相应,法这么讲,他另外讲,或者跟佛讲的话相反,就不能听。离经一字就是魔说,能够离开佛经,乱讲一通吗?只有魔才干这种事情。所以你们应该相信法。

我们相信僧,也相信护法

僧是什么?菩萨就是僧,我们相信僧,我们也相信护法。护法有时候我们称为护法菩萨,有时候我们称为护法神。我们也承认有神,有些神,他也是信佛的,也是佛弟子,所以称他叫护法神。

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五戒近事分别门第五


皈依佛法僧 尽形持五戒

不杀不盗取 不淫不妄说

不饮用诸酒 终身无违犯

并供养三宝 和尚阿阇梨

一切如法教 奉行无违逆

于上中下座 三业常恭敬

复方便勤求 坐禅及诵经

乃至诸学问 劝助作福等

广开涅槃路 闭三恶道门

菩提戒之基 增长正业行

从初地至十 菩提道果成