执著有，自以为到的是极乐世界，可能是天上
我们再讲到深一步，你执著“有”，你即使死了以后到了一个极好的地方去了，你自己以为到了极乐世界，我想你到的不是极乐世界。就像从前有本书，叫《神游极乐世界》，里面描写的“极乐世界”样样都有，懂法的人一看就明白，他到的地方可能是天上。天上样样都有，佛土样样都空。《阿弥陀经》里讲的八功德水、西方莲花、赤色赤光、白色白光……那全是空，无有实体。
极乐世界什么也没有，水、树、莲花全是空，无有实体
佛土什么都没有。如果佛土有，怎么称佛土呢？极乐世界所谓八功德水、七宝行树、莲花嘛赤色赤光白色白光，这个水也好、树也好、莲花也好，不是娑婆世界的树，也不是娑婆的莲花，也不是娑婆世界的水，如果跟娑婆世界的莲花、树、水一模一样，这怎么叫佛土呢？娑婆世界的水、娑婆世界的莲花，在我们凡夫的境界里，全都是有的。
既然极乐世界什么也没有，是一个极其殊胜的境界，怎么经书上说有莲花呢？是有莲花，可它跟娑婆世界的莲花不同。好比这么说，娑婆世界的莲花你去抓一朵来，有的，西方极乐世界的莲花你去抓抓看，你根本抓不着，它是没有的。
再比如说，一盏电灯，电灯一开，发出灯光来，是有啊，没有光，房子里怎么会亮？你去抓抓看，你能抓到这个光吗？一抓，你才知道是没有。所以学法不肯深入经藏，只是念佛经，有文化的人嘛照文字去理解——佛法哪有这么肤浅啊？
佛说如来说法四十九年，没有说过一个字，又说佛法犹如化城
有人就是认为：佛经里边讲的都是有。其实佛经里边讲的都是没有，否则佛怎么说：我说了四十九年法，没有说过一个字？连一个字也没有。佛还说：我所说的法犹如化城。就是像变化出来的城市那样。佛还说：我说的法好像眼前的金花。你拍一下眼睛，眼睛就出现一朵朵金花，你去抓抓看，有吗？如果不懂佛法，想往生西方极乐世界，我个人看法——我想我理解得没错，假如有人听不进去，那么只好说我个人的看法，仅供参考——如果你想往生极乐世界，你认为样样都有，你也真的往生了，可能你是到了天上，还在三界之中。你往生天上也叫往生啊。
有位法师讲经的时候说：佛的亲生母亲，生下太子七天以后，就往生了，那么法师问大家，“你们说说看，佛的母亲往生到哪里呀？”很多居士一起讲，“极乐世界。”只知道极乐世界，什么都不懂。法师只好一脸苦笑，“不对，是往生到忉利天。”
执著放不下，想往生净土去享福，那就不可能往生净土
佛土都是清净的，你想往生佛土，如果你不懂得空的道理，你不能够放下，你执著得厉害，样样都以为有，认为可以去净土享福了，即使你福气再大——小心啊，可能你会往生到天上去。
天上是样样都有，有男的有女的。八仙过海，你看样样都有，铁拐李有一根拐杖，韩湘子有一只笛，何仙姑有支花，还有什么南天门。太上老君那里还有一只炼丹的炼丹炉，天上还有西天王母娘娘的仙桃。当年孙行者到了玉皇大帝那里去，还不是给他做了一个专门看马的官吗？看样子天上还有马。而且还有狗，如果天上没有狗，怎么叫做“狗咬吕洞宾，不识好人心”？
你认为样样都有，我看你很难往生净土。活着的时候放不下，死了还是样样都有，样样放不下。
