有人为了一点点的痛快，甘心回世俗去过“著财色名闻，乖违起忿恼”的生活
这些人起了世俗的心态，再想过世俗生活，结果吃了回头草，仍然回去了。你既然要回去，当初何必来呢？说：“我来是我的发心、我的觉悟。”那么你今天的觉悟、今天的发心到哪里去了呢？可想而知，被世俗心冲光了。本来是把世俗心打败了，是一个胜利者，现在向世俗心投降，仍然回到世俗里去过这种生活，就是著财色名闻，乖违起忿恼。
就好比吸毒的人，吸了毒，图一时的痛快，可是最后怎么样？越陷越深，戒都很难戒得掉啊。从戒毒所出来，确实戒掉的，也不知道这样的人有多少。有些人从戒毒所出来，受原来环境的引诱，忍不住，又去吸毒了，结果又被抓进去，又回到戒毒所去了。那些抓到戒毒所去的人，可能仅仅是一部分吧？还有大批的人，公安局没抓到呢，他们天天甘心情愿在过吸毒的生活。也就好比说，这些想回到世俗生活里去的人，甘心情愿过“著财色名闻，乖违起忿恼”的生活，就是为了一点痛快：我做生意赚了钱喽，我找到男朋友女朋友喽，我得到一点感情上的安慰喽。
名高也摆脱不了痛苦，
因为痛苦而自杀的名人很多
还有的就是为了名：我现在成了明星喽，有一大批的人，后屁股跟着我啊，称为追星族。可是，大家都知道，就算你名望高成了明星，活得也很痛苦吧。
我年轻时候，电影明星中有一个人，唱歌唱得非常好，人称“金嗓子”，名气多大哇，明星啊，最后发精神病，不是为了财的矛盾，就是为了色的矛盾。特别是女孩子，女孩子到了毁灭自己的路上，大多数是为色，所谓感情问题。
台湾有一个女作家很有名，也是自杀的。还有香港有个歌星，跳楼自杀，他钱多得是怎么也用不完啊。
这不是我说的可怕，是真实存在的。你假如不信我的话，你最好呢，对你所羡慕的那些发财的、名望高的，你深入去调查调查，了解了解，看看他们到底是幸福还是痛苦啊？
一个凡夫，想在肮脏的世俗环境里不受影响、一尘不染，是做不到的
当然喽，如果你说：“我在世俗生活里，我不著财色名闻，就没有乖违起忿恼，那不是更好吗？”你做得到吗？连我们这儿修行七八年的人，回去一点不受影响，犹如莲花不着水，一尘不染，也做不到吧？何况是你呢？
好马不吃回头草，发心修行了，
又回到财色名闻里去，实在是糊涂
这些人又回到财色名闻，去乖违起忿恼了，实在是糊涂啊。你到这儿来，是你自己选定的目标，是一个善良的、好的、觉悟的想法，至少是净化人心吧，你来的时候是一匹好马，好马为什么要吃回头草呢？古人就说过么：好马不吃回头草。
能从著财色名闻，乖违起忿恼中逃离出来，这是福气，又掉进去了，就是自己业障了
再打一个比方给大家听，很多年前，唐山大地震，那次地震很厉害，听说死了十万人吧。听说有个人，也不知道是因为出差关系还是啥个事情，就离开了唐山，第二天唐山就发生地震了，人家说：“这个人命大啊，给他逃过了。”我想这种事情肯定有吧，地震之前离开唐山的人，也不止一个两个吧？全逃过了这一劫。
还有一个人，本来在外地的，忽然回来了，第二天就地震了，他就死掉了。人家说，“你真是的，你就晚两天回来不好吗？偏要这个时候回来。”这个也想得通，因为交通方便嘛，经常有人进进出出的，肯定有些人本来离开了，可以逃过的，结果又回来了，又掉进去了。
当然这是说说故事，我不过是做一个比方，那么怎么解说呢？可能佛门里边会说，“这个人逃出去了，是他的福气啊；这个进来又掉进去的人，那是他自己业障啊。”佛门可能都是这么看问题的。联系到今天讲的课，你们今天从著财色名闻，乖违起忿恼中逃出来了，这是你们的福气啊。那么又有人掉进去了，这是他自己业障啊。
随便逃到哪里，业障都会跟着你，
只能通过修行，才能转变业障
你的业障，你想逃得了？从前老和尚说：“东逃西逃，业障难逃。”你想逃，业障始终跟着你的。你在世俗追求财色名食睡的环境里，你觉得，“我太苦了，我要避开一下，我要换一个地方。”随便你换什么地方，业障难逃。对业障只有一个办法，没有其他办法的：业障应该通过修行去转变。你离开了学法修行的环境，以你自己的力量，能够转变你的业障吗？
好，今天就跟你们讲到这里啊。
