在家里修，持戒困难，也很难断烦恼，
怎么能修得好？
我在居士家庭里，这一家那一家，看得多了，我就想不通：怎么叫在家修得好？而且这些人确实在佛门里边算是很好的人啊。
有一次在一个居士家，他们全家信佛念佛，可是对戒律他们不重视的。有一次我就说，“你这么说话，不是打妄语吗？”他哈哈哈笑笑，“你真是少见多怪了，现在都是这个样子的啦，这有什么稀奇？”说我是少见多怪。还有一次他跟我说：“我恨起来有两口好咬啊。”瞋恨心这么厉害，要把人家的肉都要咬下来。所以我想不通，我走的居士家也不少啊，我走来走去，没有看到一个修得好的，怎么叫在家修得好呢？
离不开财色名闻，必然会乖违起忿恼
再看看经文里怎么说？“著财色名闻，乖违起忿恼”，瞋恨心到后来要杀人，最开始就是起了忿恼，起了忿恨心。怎么会起忿恼的？因为执着财色名闻。世俗上的家庭，哪怕是信佛的居士家庭，离得开财、色、名闻吗？有人说这一家放不下财，有人说那一家放不下名，有人说哪一家怎么样，真正说起来，财色名全有，仅仅是这一家突出贪财，那一家突出贪色，那一家突出贪名，仅仅是这样。
就好像从前我学的医学里边有这么一句话：当人生病的时候，不仅仅是这一部分生病，而是整个身体都在生病，仅仅是整个机体的病在某一部分突出的表现。也就是说，有一个地方生病都会牵动整体，整个身体也都在生病。
即使是信佛的家庭，也离不开追求财色名
每个家庭里边，包括现在信佛的家庭，你能找得到有一家，既不为财也不为色也不为名吗？用不着你一家一家去调查，我们摆个事实来看一看，这个事实摆出来，你就不得不认可。一个信佛的家庭，儿子大学没考上，父母怎么处理的？绝大多数父母是叫他明年再考，或者实在考不上么赶快给他找工作，可能极少极少的父母会说：“你既然考不上大学，就到佛学院去念书去吧。”或许听法听了很多年，方才有这样的人吧？即使听法听了很多年，这样的人也是极少极少，也是个别的吧？
为什么都要叫孩子赶快找工作，或者么明年再考？还不是为了财色名啊？因为到佛学院，又没有财可图，又没有名可图，也不能谈恋爱。连信佛的家庭都是这样了！说到底还不是信佛家庭的父母头脑里，都充满着为财为色为名啊？而且要求子女：你一定要朝财色名上追求啊，你到了佛学院，什么都没啦。这不是我想出来的啊，现实就是这样。
父母反对孩子学佛，大都是因为没有财色名可图
而且呢，有的父母还反对孩子到佛学院来，不是爸爸反对就是妈妈反对，还有叔叔伯伯阿姨、姐姐哥哥妹妹一起来反对，就是因为佛学院没有财没有名没有色，就是因为他们头脑里“必须要为财为名为色才是正常”。这不是我说得太过分，事实不是这样吗？
脱离不了财色名，就脱离不了起忿恼
在世俗的家庭里，乃至于一个信佛的人，在世俗家庭里过生活，脱离不了财色名，能脱离起忿恼吗？你不跟外面起忿恼，就在家里起忿恼，你不在家里起忿恼，仍然在外面起忿恼。
隆莲法师的名片上只有名字
世俗上的人排除得了财色名吗？连信佛的人也是如此。
我这种事情看得多、听得多了。有许多在家信佛的人，看见我，往往给我一张名片，这是个方便，因为名片上写好他的名字，社会上人际来往总是这样。可是名片上什么都没有，只有名字的，我只知道两张。一张我是听说的，隆莲法师从前不印名片，她就给你写“隆莲”两个字，后来她写字手抖了，人家就一再提议她要印个名片，这样方便，后来她印了，据说只有两个字——隆莲。
还有一张名片，是多年前我在自己的旧书堆里找出来的，就是我年轻时候印的名片，也只有我的名字。
隆莲法师为什么没有印抬头？因为她是修行人，要印什么抬头啊？什么会长啊、秘书长啊、林长、理事长啊，什么长啊，印这些干嘛呢？我为什么年轻时候没有抬头，因为我这么小，还有抬头吗？总不见得印：某某钱庄学徒？这还是不印的好。除了这两张名片没有抬头以外，我保留的名片全是有抬头啊，都是董事长、什么长什么长。
