putixin.com
返回《一日一读》
返回《连载专栏》
 
 
 
佛学讲记
政策理论 文 学
动态报道 佛教心理学
介绍佛教 佛学禅定
介绍佛陀 佛教故事
人物介绍 生活的教育
幽默格言 海内外佛教
    上一页            

 平等为人的乐趣(12)

            傅味琴讲演 2004.11.11

我这仅仅是打个比方,但也不可否认,如今这种拜金主义的老师也已经出现了,我们总希望老师能维持对学生的爱,总希望老师能尊重为师的师道尊严。今天国家领导也反对拜金主义,何况是作为人类灵魂工程师的老师呢?话再说回来,如果你使师欢喜,你不懂的老师会跟你多讲讲,还不是你占便宜啊?不使老师欢喜,真是傻瓜啦!

做老师的难免也有你看不惯的地方,每个人哪有十全十美的?例如,老师是个矮个子,矮个子跟你学习有什么关系啊?即使年老的老师,讲课忍不住抽支烟,你不能说:“你抽烟还当什么老师?”他又没叫你抽烟,因为老了改不掉了呀!你是跟他学习学问呀。你知道抽烟有害身体健康,你就不要给老师敬烟了。从前有老师一上台抽烟,学生就敬老师烟,这个老师照样接,老师满抽屉都是烟,这就不对了。所以“不观师过”是指非原则性的过错,如果老师讲错了,那就不能够错的也听,而且还要跟老师提出来,或者老师在宣扬歪风邪气,搞得乌烟障气,那就是原则性的问题。比如老师拖你去喝酒、打牌,那你就不能听了。所谓非原则性的问题是指不会影响对你知识、品德的培养,只要能把你知识品德培养好,他有一些非原则性差缺,你就别在意喽。比如我驮背,你们也学我驮背,那样子多不好看。有的老师说说话要挤眼睛的,既不能学也不能因此把老师看低了,因为你不是学他的挤眼睛,你是学他的学问啊!凡是品德高尚,有学问的老师,我们全要尊敬。

不要太多的去打扰老师。“打”,不要给老师打击,因为他是你的老师,你将来的成才全靠他。什么打击?包括使老师失望,使老师心里难受。“扰”,老师有他忙的时候,你应该懂得礼貌,不要去勉强老师。老师说“今天我身体不舒服。”“老师你就克服克服呗!”“我现在正忙着。”“你就放下放下呗!”那样太不礼貌了。你给老师干扰太多了,犹如大树的负担太重了,这棵树会枯死的。这棵大树本来生长得很好,有一只、两只鸟窝没事,有两百只鸟窝它负担太重要枯死了,它承担不了啊!所以这是我们做学生的应该要注意的地方。

留一点时间,给大家回答你们日记上的两个问题,第一个问题说“老师讲的道理好是好,太理想化了。”有理想就是好,是吧?人总要有个理想,能做到什么程度,就看我们努力喽。理想不一定要你一步跨上天啊,一步一步走嘛。

还有一个问题,因为我一开头就讲,“要念父母的恩,父母生我养我,教育我,对我的慈爱犹如长江的水流不尽啊,我苦恼的时候父母为我忧虑,我快乐的时候父母为我高兴。”这没错,可是人生的变化太多了,有的孩子是被父母抛弃的,像这样的父母到底要念恩不念恩啊?咱们来看一下你长大的过程,妈生你的时候,非常痛苦的呢!妈把你生下来,给你吃奶,整天的抱啊抱,养你到五岁、八岁。后来变化了,那么变化前的恩你还是要报,你不能说“这个不算恩!”

如果你的妈把你抛弃了,其实你是牺牲者,她也是牺牲者,你是受害者,她也是受害者。这是因为她受社会上某些搞歪风邪气的人的影响,宁愿放弃对孩子的爱,跟着一个她喜欢的人跑了。是谁害了我?是谁害了我的妈?是那些干坏事的人害的。我们应该怎么办?等有一天我们长大了,应该把那些丑恶的风气扭转过来。

对离婚这个问题要辩证地看,病人到了必须要开刀的时候还得要开刀,所以我们国家的法律允许离婚。可是另一方面,国家也不希望随随便便离婚,要为别人着想,要为孩子着想,所以街道干部总是可以说服就说服一下。

我的观点是:夫妻实在合不来,如果要离婚,我先问你:“你有孩子吗?”没有孩子,你离婚我不反对。补充一句,合不来一般都是性格不合,其实性格是可以改变的。当然喽,有一些人道德品质败坏,妻子实在难以忍受也不能勉强。假如你有孩子了,我话就两样了。我就问:“你爱不爱你的孩子啊?”“咱们离婚就是孩子解决不了,他也要孩子,我也要孩子,大家要抢孩子!”看样子孩子的爸也爱孩子,孩子的妈也爱孩子。我可以告诉你,你们三个人中间肯定有一个人要痛苦的。你今天选择一下,究竟给谁痛苦?你既然是爱孩子,你应该不让孩子痛苦,这才是真正的爱。假如可以挽救的婚姻,你凭一次次气恼而分手,孩子的心理创伤一辈子也难以弥补啊。要么你痛苦,要么孩子痛苦。你既然爱孩子,应该为了孩子牺牲自己,不应该让孩子为了你而痛苦,这就是我的看法。今天就到这儿。(众起立鼓掌)

    上一页           
 


菩提心网站版权所有,转载请注明出处,翻印须征得本站授权
     
相关连接:《平等与生活乐趣》
相关连接:《平等奉献的乐趣》
相关连接:《平等爱徒的乐趣》
繁體中文