我这仅仅是打个比方，但也不可否认，如今这种拜金主义的老师也已经出现了，我们总希望老师能维持对学生的爱，总希望老师能尊重为师的师道尊严。今天国家领导也反对拜金主义，何况是作为人类灵魂工程师的老师呢？话再说回来，如果你使师欢喜，你不懂的老师会跟你多讲讲，还不是你占便宜啊？不使老师欢喜，真是傻瓜啦！

做老师的难免也有你看不惯的地方，每个人哪有十全十美的？例如，老师是个矮个子，矮个子跟你学习有什么关系啊？即使年老的老师，讲课忍不住抽支烟，你不能说：“你抽烟还当什么老师？”他又没叫你抽烟，因为老了改不掉了呀！你是跟他学习学问呀。你知道抽烟有害身体健康，你就不要给老师敬烟了。从前有老师一上台抽烟，学生就敬老师烟，这个老师照样接，老师满抽屉都是烟，这就不对了。所以“不观师过”是指非原则性的过错，如果老师讲错了，那就不能够错的也听，而且还要跟老师提出来，或者老师在宣扬歪风邪气，搞得乌烟障气，那就是原则性的问题。比如老师拖你去喝酒、打牌，那你就不能听了。所谓非原则性的问题是指不会影响对你知识、品德的培养，只要能把你知识品德培养好，他有一些非原则性差缺，你就别在意喽。比如我驮背，你们也学我驮背，那样子多不好看。有的老师说说话要挤眼睛的，既不能学也不能因此把老师看低了，因为你不是学他的挤眼睛，你是学他的学问啊！凡是品德高尚，有学问的老师，我们全要尊敬。

不要太多的去打扰老师。“打”，不要给老师打击，因为他是你的老师，你将来的成才全靠他。什么打击？包括使老师失望，使老师心里难受。“扰”，老师有他忙的时候，你应该懂得礼貌，不要去勉强老师。老师说“今天我身体不舒服。”“老师你就克服克服呗！”“我现在正忙着。”“你就放下放下呗！”那样太不礼貌了。你给老师干扰太多了，犹如大树的负担太重了，这棵树会枯死的。这棵大树本来生长得很好，有一只、两只鸟窝没事，有两百只鸟窝它负担太重要枯死了，它承担不了啊！所以这是我们做学生的应该要注意的地方。

留一点时间，给大家回答你们日记上的两个问题，第一个问题说“老师讲的道理好是好，太理想化了。”有理想就是好，是吧？人总要有个理想，能做到什么程度，就看我们努力喽。理想不一定要你一步跨上天啊，一步一步走嘛。

还有一个问题，因为我一开头就讲，“要念父母的恩，父母生我养我，教育我，对我的慈爱犹如长江的水流不尽啊，我苦恼的时候父母为我忧虑，我快乐的时候父母为我高兴。”这没错，可是人生的变化太多了，有的孩子是被父母抛弃的，像这样的父母到底要念恩不念恩啊？咱们来看一下你长大的过程，妈生你的时候，非常痛苦的呢！妈把你生下来，给你吃奶，整天的抱啊抱，养你到五岁、八岁。后来变化了，那么变化前的恩你还是要报，你不能说“这个不算恩！”

如果你的妈把你抛弃了，其实你是牺牲者，她也是牺牲者，你是受害者，她也是受害者。这是因为她受社会上某些搞歪风邪气的人的影响，宁愿放弃对孩子的爱，跟着一个她喜欢的人跑了。是谁害了我？是谁害了我的妈？是那些干坏事的人害的。我们应该怎么办？等有一天我们长大了，应该把那些丑恶的风气扭转过来。

对离婚这个问题要辩证地看，病人到了必须要开刀的时候还得要开刀，所以我们国家的法律允许离婚。可是另一方面，国家也不希望随随便便离婚，要为别人着想，要为孩子着想，所以街道干部总是可以说服就说服一下。

我的观点是：夫妻实在合不来，如果要离婚，我先问你：“你有孩子吗？”没有孩子，你离婚我不反对。补充一句，合不来一般都是性格不合，其实性格是可以改变的。当然喽，有一些人道德品质败坏，妻子实在难以忍受也不能勉强。假如你有孩子了，我话就两样了。我就问：“你爱不爱你的孩子啊？”“咱们离婚就是孩子解决不了，他也要孩子，我也要孩子，大家要抢孩子！”看样子孩子的爸也爱孩子，孩子的妈也爱孩子。我可以告诉你，你们三个人中间肯定有一个人要痛苦的。你今天选择一下，究竟给谁痛苦？你既然是爱孩子，你应该不让孩子痛苦，这才是真正的爱。假如可以挽救的婚姻，你凭一次次气恼而分手，孩子的心理创伤一辈子也难以弥补啊。要么你痛苦，要么孩子痛苦。你既然爱孩子，应该为了孩子牺牲自己，不应该让孩子为了你而痛苦，这就是我的看法。今天就到这儿。（众起立鼓掌）