人格缺陷是由自我中心发展起来的

本次提要：
　　■　人格缺陷是由自我中心发展起来的
　　■　小我的人心量小，容易跟人闹矛盾
　　■　勾心斗角结果抓了芝麻丢了西瓜
　　■　善知识不等于一个只会上课的老师
　　■　释迦佛没有办佛学院，弟子也培养得很好
　　■　佛学院办得好，可以弥补不足，是件好事情
　　■　进了佛学院，素质降低了，老一辈吓坏了
　　■　学圆满的法，可以弥补宗派的不足

人格缺陷是由自我中心发展起来的

我们讲到一切的人格缺陷都是由自我中心发展起来的，人格缺陷是心理病态心理障碍的基础，所以，以自我为中心的人心理就不健康，或者说不符合心理卫生的要求。

小我的人心量小，容易跟人闹矛盾

在生活上他会过得很不愉快，因为他以自己为中心——我们所讲的自己就是凡夫、小我，因此心量就越来越小，经常容易跟别人闹矛盾，思想境界不广大，心理很狭隘。

勾心斗角结果抓了芝麻丢了西瓜

在心理上，他会发展各种各样坏的情绪。在社会上，如果这个人有一点专业技能，因为他心量非常狭小，或许会在专业上有点成就，可是希望他办成大事业，那是很难的，因为他以自己为中心，并不是以集体为中心。尤其是我们培养佛教人才，首先要克服，要改掉自我中心，因为要挑重担，要联系广大的众生，心胸不宽大，没有雄心壮志，做不成大事情，还会整天在佛门里边勾心斗角，怄气生病，结果抓了芝麻丢了西瓜。

善知识不等于一个只会上课的老师

自我中心是属于思想意识的问题，当然可以通过思想上的疏通、教育、改造来把它转变。虽然一个人的思想转变主要是靠自我教育，自我改造，但是也离不开别人的启发，别人的引导。佛门有句话：“师父领进门，修行在个人”，修行在个人，可你没有师父咋修行？还得靠师父领进门呀，所以一个善知识不等于一个只会上课的老师。

释迦佛没有办佛学院，弟子也培养得很好

现在的佛学院，基本上跟社会上的办学方式差不多。这样就跟原来师父带徒弟的培养方式距离太大了。以前徒弟跟师父生活在一起，师父看在眼里，听在耳里，随时随刻在教育弟子，增长善法，抵制恶法，这种教育方式本来是很好的事情。当年释迦佛在人间，没有办佛学院，弟子也培养得很好，很多证了阿罗汉果，那样不是很好吗？

佛学院办得好，可以弥补不足，是件好事情

后来为什么要办佛学院呢？因为这种师父收徒弟的方式到后来有了不足之处，想办佛学院来补足。佛学院办得好，当然是件好事情。

进了佛学院，素质降低了，老一辈吓坏了

据我知道，佛门里有些老一辈是反对办佛学院的，这不是办佛学院不好，是佛学院没有办好，老一辈一看，糟了，我把徒弟送过去，结果徒弟一回来，懂了一点佛法，素质却降低了，我慢贡高，作风败坏，对老一辈也不恭敬了，乃至还把师父赶出去，师父吓坏了，这是属于佛学院没有办好。办好了，当然能够弥补已经出现的不足。

学圆满的法，可以弥补宗派的不足

什么不足呢？我只能讲中国佛教的情况，至于其他国家佛教怎么样的，我不了解，我是中国人，当然对中国比较熟悉。

佛教传到中国来，在中国形成了宗派，当师父的往往片面的培养徒弟，结果培养出的徒弟懂的太少了，不全面。有人就提出来，各个宗派都要学，否则你咋度别的宗派的众生？