老师成了拜金主义，是教育的悲哀

本次提要：
　　■　当师的素质差，怎能培养出好徒弟
　　■　要既培养人又培养才，不能搞成人才两空
　　■　要去掉人搞出来的条条框框，否则就和不起来
　　■　你改他加，搞得佛教不像样了
　　■　老师成了拜金主义，这是教育的悲哀
　　■　佛学院里不上课，到时拿个毕业红本本，出去挣个方丈、当家，这可不行啊

当师的素质差，怎能培养出好徒弟

可是有些师父他连自己本宗尚且不太懂，哪能懂别的宗派。又有的师父本身文化很低，据说中国曾经有个朝代凡是出家都要经过考试，没有文化出不了家。后来没有了，谁都可以出家，结果出家队伍的文化降低了，素质也降低了，因为放得太宽了。有些为生活所逼，就去当和尚。古时候，有的朝代，犯了罪的，你只要出家了，就没事，这些人都钻到出家队伍里来，这样出家众的素质越来越降低，有的简直是文盲，像这样的师怎么能培养出好徒弟来？因为他自己远远不够格嘛。

怎么办呢？佛门里有些发心的法师就想，办个佛学院，让他们来佛学院学吧。

要既培养人又培养才，不能搞成人才两空

佛学院发展到现在，可惜没办好，只培养才，不培养人，有的人才两空，佛教的传统在某些佛学院逐渐被演变掉，社会学校办学一般还挺认真的，而办佛学院的人有的自身素质很低，还比不上社会上的学校。

要去掉人搞出来的条条框框，否则就和不起来

人们有个感觉，在我嘴里总听不到好话，难怪我这个老师多愁善感，忧国忧民，这样过日子，没有发展到忧郁症已算幸运的，有的人就说我是操心过度。

一个真正的佛弟子全副身心都投入到佛教的菩提心事业里去，哪有不操心的？办佛学院是件好事情，可是尽量要保持要维护原始佛教的传统，佛教有什么好改革的？我有时候也主张改革，那不是改革释迦佛的教导，而是改革人搞出来的条条框框。能海上师很早年代写的《六和合义》，就有这样的话：六和必须要去掉戒律里没有的，是人搞出来的条条框框，否则就和不起来。

你改他加，搞得佛教不像样了

多年前我在南京说过：我想恢复原始佛教。我说的原始佛教不是小乘原始佛教，意思是佛教原来是怎么样，我恢复到怎么样，后人加上去的东西一律不要，你加一点，他加一点，加得不像样了。佛教到底被谁搞得这么乱？被谁搞得这么不像样？我看不是徒弟吧，应该是师父吧。徒弟听师父的，师父改一改，结果徒弟当师父了，他也改一改。所以全是那些师父搞出来的，因为这个徒弟这么做时他也当师父了。

老师成了拜金主义，这是教育的悲哀

我是极力主张培养佛教人才，培养佛教人才可以采取办佛学院的形式，可是在内涵上要保持佛教的传统，修行就是修身口意。社会上办学，还有德、智、体，三个方面，德就是道德修养，体就是身体健康，智就是学习文化知识。现在有的学校德智体可能也没抓好，德，老师也无能为力，社会风气就是这样，少管为妙，轻松一点；体，现在孩子都喜欢踢球，打球，也用不着老师操心；智，你付多少学费，我尽多少责任，所谓名牌学校，名牌教授，收费高得很啊！那是做买卖，我有学问，你有钱，咱们来个交换。现在老师收入很好，非但工资大，还分配住房，还可以晚上出去当家庭教师。如果教师成了拜金主义，我看这就成了一个悲哀。

佛学院里不上课，到时拿个毕业红本本，出去挣个方丈、当家，这可不行啊

我从1956年就开始讲课，年轻时候常听到一句话：如果在国外，一堂心理导引课会有多少美金的报酬。佛学院能这样办吗？把社会办学的方式完全照搬，那也不像佛学院了。现在办佛学院，有的思想没有端正好，进去的人图一纸文凭。老师跟老师观点互不相同，大家自管自讲课免得冲突，老师跟学生之间也逐渐有了距离。据说有的佛学院平时不上课，或者学生上不上课随你的便，来个参观团，立即通知僧装整齐去课堂上课，准备拍照，一学期也没上几堂课，结束时每人都发毕业证书。毕业证书一到手，无论你走东走西，红本本往桌子上一放，“你看着办吧”，意思是我佛学院毕业的，不当方丈么也该做个当家，这样搞下去可不行啊。