累积修行经验，就能打破修行的神秘感

本次提要：
　　■　累积修行经验，就能打破修行的神秘感
　　■　要遍知有情心，至少也要学点心理学
　　■　自我中心的形成，童年环境是主要因素
　　■　小时摔跤打地板，成年闹矛盾，是你不好
　　■　受宠爱的人，谁都不好，只有我师父好
　　■　让说话产生功德，不要背罪过

累积修行经验，就能打破修行的神秘感

我年轻时，我看你的脸色、眼神、坐的姿势，就知道你胃下垂或者鱼吃得太多了……那个时候，有人觉得我很神，实际上说穿了不值一分钱，这是心理学、形态学，你们学过了也会懂的。我说这一些，主要是想打破某些人对修行人的神秘感，要从生活中多去累积修行的经验。

要遍知有情心，至少也要学点心理学

菩萨度众生要遍知有情心，我们至少也要学点心理学。其实，来报名的新同学，有的我知道她留不长，但仍然鼓励她留下来学习，结果白费心机。这是出于修行人的慈悲心、菩提心呀！修行就是修一个慈悲心、菩提心。

自我中心的形成，童年环境是主要因素

一个人假如以自我为中心就达不到这个水平，因为你只观察自己，注意力都在自己身上。当然，你观察自己的缺点，这倒也好，但自我中心的人，往往以自己为老大，以自己为核心。这种心理，父母的遗传是次要的，本人前世的习气也不见得小时候全会暴露出来。幼年、童年期间的环境是主要因素。就像我上次讲到，自我中心的人向外转转到别人身上去了，怪别人不理解自己，一出口就是“你不理解我”。向内转呢？“你应该跟我要有同样的语言，你跟我一样不好吗？”这种自私的心态跟童年的培养是分不开的。

小时摔跤打地板，成年闹矛盾，是你不好

我年轻时候住在上海，石库门房子虽然没有72户人家（过去上海相声演员有个节目，叫“72家房客”），我看十几家可能有。那边有一个小房间，住着一个阿婆，因为儿子死了，媳妇又嫁了人，她把小孙女留下来自己领养。小女孩经常到我家房里来玩，有一次一不小心摔了一跤，奶奶宠爱她，一听到哭声就抱起她来说：“地板不好！我打地板！”（众笑）奶奶真的去打地板了：“地板最坏。”自己摔倒说地板最坏（众笑）。不会教养孩子，结果害了孩子，这个孩子长大了，脾气会很不好，凡是闹矛盾，“是你不好”，从来不会想“我有什么地方不对”。

所以儿童心理是一门很重要的科学，牵连到千千万万儿童长大后的个性、脾气、心态和知见，也影响到他们的品质修养。父母，师父，老师，长者，如果对自己的徒弟，对年轻一代非常宠爱、溺爱、包庇，会害得他们以后只要心理上一有触动，马上怄气：“是你不好”。

受宠爱的人，谁都不好，只有我师父好

我们办学初期，有些人留不住，在她们看来是老师不好，办公室不好，同学不好，全是别人不好。那么谁好呢？只有我师父好（众笑），因为从小受师父宠爱，师父从没有说过我不好，这就害了下一代啊。自我中心就是这么形成的。

让说话产生功德，不要背罪过

刚才举的例子只是说明外在环境的作用，最容易背罪过的就是嘴巴，所以每个人都要对自己的语言负责，说话要产生功德，不要背罪过。下课。（2001.5.26 第八讲完）