法法平等，只有正跟邪不能平等

本次提要：
　　■　没有为真理斗争的精神，佛教事业也就慢慢地被消灭了
　　■　不关心广大众生，只关心几个亲人，就会越变越渺小
　　■　不能被温情主义蒙蔽得是非不分
　　■　搞宗派小团体，都是凡夫知见，私心杂念
　　■　《楞严咒》是降魔，有人不敢听，岂不也成了魔
　　■　法法平等，只有正跟邪不能平等
　　■　要多听，哪有听一遍就能当法师的
　　■　你尊敬我，我尊敬你，这才叫平等
　　■　修好平等心，就要互相尊重、恒顺

没有为真理斗争的精神，佛教事业也就慢慢地被消灭了

没有斗争精神，听到世俗的话，退心的话，你就会糊涂、动摇。比如你起先听到一切众生皆父母，应该广度众生，想想对啊，就发心赶快放下一切世间上的追求，赶快进佛门修行提高自己，乃至于发心出家。却又听那边人说：“你这么做，你的亲戚朋友都对你有看法了，人家都对你有感情，你这么做，会引起多少人对你不满意，以后你就很难去度他们了。”那么难道佛的话讲错了？四弘誓愿讲错了？这种话听多了，佛教事业也就这样慢慢地被消灭了。

不关心广大众生，只关心几个亲人，就会越变越渺小

抛弃了伟大的事业，抛弃了广大的众生，抛弃了树立法幢，那么你整天地陪着有缘的人一起过世俗生活，说几句“诸恶莫作，众善奉行”，靠你这几句话能度众生了生死吗？结果你会变成对佛教事业漠不关心，只关心几个亲戚朋友，越变越渺小。每个人都像你这样，谁来弘扬佛法？

举世间上的革命例子说，当年参加革命的人，救人民于水火之中，这当然也会引起亲属的不安，和离别时的难受，难道他们因此就错了？难道孙中山推翻腐朽的清王朝错了？那么人们怎么称他们是伟大的人物呢？

不能被温情主义蒙蔽得是非不分

现在的佛教全被这种温情主义蒙蔽得是非不分。佛弟子为弘扬正法辞亲出家，儒教却讲“父母在，不远游”，好像是挺有道理，因为父母有恩啊，照他这样子下去，出家人都没有了，一定要等到父母死了，那么凡是来剃度出家的全是老头子。

搞宗派小团体，都是凡夫知见，私心杂念

恒顺众生就是要你去跟众生平等。例如，你不修净土法门，但也喜欢听讲《佛说阿弥陀经》，喜欢唸佛名号，那岂不平等了吗？修西方净土法门的，也诵《药师经》，也持“消灾延寿药师佛”名号，有什么不好呢？我讲戒定慧，大家也来听讲戒定慧，戒定慧有什么错呢？可是请都请不到。原因是你们是修戒定慧，我们是唸阿弥陀佛，两家，好像戒定慧里不要阿弥陀佛，阿弥陀佛不要戒定慧，有这么说吗？佛门现在也不平等了，连法上也不平等了，都是被凡夫知见，私心杂念，搞成宗派小团体。

《楞严咒》是降魔，有人不敢听，岂不也成了魔

以前法师在居士林讲《法灭尽经》时说过：“有人以为唸观世音菩萨的《大悲咒》是杂修，怕自己不能往生就不敢唸，有人连听也不敢听，听了也算杂修。要进大殿，一听里边在唸《楞严咒》，不能听，赶快要躲起来，等到《楞严咒》唸完了，方才敢进去，听到了也算杂修，《楞严咒》是降魔的呀，你一听到《楞严咒》就害怕得躲起来，你不是也变成魔鬼了吗？”

法法平等，只有正跟邪不能平等

听法师讲法也要有平等心，不能这位法师我喜欢，他讲法我听，那位法师我不喜欢，他讲法我不听。只有正跟邪不能平等，如果说法的人把法说错了，邪掉了，偏掉了，为了不受他影响，那么可以不听。正跟邪怎么能平等？佛法跟外道，佛法跟魔道怎么能平等？你跟他们平等，他们就把你消灭了。不能拿原则作交易，要依法不依人啊！不能因为你是法师，你讲错了，我仍依人，只要是你讲我就来听。要依法呀，讲得没错，哪怕是居士讲也应该听，哪怕自己同学在讲法，也应该听。

要多听，哪有听一遍就能当法师的

听说你们现在有个讲座，都是你们同学在讲，我还没来听过，不是我傲慢，我是很想来听，老师不听学生讲，怎么培养学生呢？因为我实在太忙。有说“我懂的”，懂了再听听熟，将来好当法师嘛。假如没听熟，你当起法师来：“啊呀，我怎么想不起来了，大概是……。”有些人自己懂了就不想再听了，其实多听几次才能记熟。想当法师的人，哪有只听一遍，听一遍你记得住啊？有人说，如果听熟了，讲出来的话像背书那样，这也太死板了。那么同一个题目，我每次讲的内容怎么都不同。我告诉你，所有的不同都是从熟中来，熟能生巧，你不熟，绕了一个大圈子也不知道绕到哪里去了，海阔天空地随你飘，结果飘出去了拉不回来。要搞熟了才能够进入自由王国，即使说得多么广大，仍然三句不离本行。

你尊敬我，我尊敬你，这才叫平等

所以修平等心不要老希望人家跟我平等，要修我跟人家平等，即使你知识多受人尊敬，即使他身份没有你高，懂得很少，大家也不一定尊敬他，你作为一个佛弟子也应该尊敬他。你尊敬我，我尊敬你，这才叫平等。

修好平等心，就要互相尊重、恒顺

从前我有个学生老跟气功界有联系，老学生就对她很不满，说我老师太慈悲，还说“她来，我们就不来了。”我只好暂停通知她，有一次我路过她工作的学校，进去看她，她哭着说：“老师，你不要我了？”我说：“不要你，我怎么来看你？”她说：“老师，同学们都听你的话，只要你一句话就行了。”我说“你真不懂，学生固然要听老师话，老师也得听学生话，这才叫平等啊。因为大家对你有意见，你自己向同学们认个错，今后改过一下，我才好帮你说话呀。”

我举了那么多例子，就是为了说明要互相尊重才叫平等，恒顺众生才叫平等。下课。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （2001．6．2 第九讲完）