在人道里，我们应该有所作为

本次提要：
　　■　在人道里，我们应该有所作为
　　■　古今中外，有成就的大都是穷人家孩子
　　■　释迦太子因为有觉悟，所以不喜欢歌舞伎乐
　　■　福气是给我们修行用的
　　■　人总喜欢做对自己不利的事情

在人道里，我们应该有所作为

今天继续讲人格心理学。我们既然成为一个人，在人道里，我们应该有所作为。小孩子都会长大，富人家小孩子会长大，穷人家小孩子也会长大，比较起来还是穷人家小孩子长大后会好一点。富人家小孩子说起来他有一个优越的生活条件，可是如果不给他良好的教育，这孩子就很容易傲慢、贪享受、贪玩乐，他过不惯一般的生活，更受不了贫困，你鼓励他，他容易奋发上进，但遇到了不高兴的事，他又很容易泄气，这跟从小到大条件好，娇生惯养有关系。

古今中外，有成就的大都是穷人家孩子

穷人家孩子呢？他从艰苦的生活中奋斗出来，只要他能够接受良好的教育，他的成就就不会差。他懂得人生的苦，懂得生活的艰辛，生活能够有一点改善，他就觉得很满意了，不像富人家的孩子，一味地为自己的生活考虑，为自己的利益考虑，结果往往到处不满意，所谓叫“身在福中不知福”。穷人家的孩子即使遇到一些困难，遭受到一些挫折，可是他顶得住，因为他这种生活过惯了。从历史上来看，古今中外事业上有成就的，大都是穷人家孩子。富家孩子靠父母、亲戚、朋友，大家把他捧着，如果没有风暴的话，他安安稳稳地度过一生；有风暴的话，他比穷人家孩子更要苦。

释迦太子因为有觉悟，所以不喜欢歌舞伎乐

从佛教的历史来看，以前的高僧大德往往出身贫苦。我不是否定从富裕的家庭中出来的，如果他们能看得破，能接受教育，猛烈地改变自己，也会有很好的成就。福气大是一件好事情，但关键还要看他对于享受的环境是迷惑还是觉悟。例如释迦太子，他是觉悟而不是迷惑，王宫里的享受非常的快乐，宫女天天为他歌舞伎乐，还有净饭王的宠爱，可是他一点没受迷惑。一个人一旦受到迷惑，他就会下堕，迷惑得越深，就越难跳得出来。

福气是给我们修行用的

所以说福气给了我们一个良好的环境，一个安定的生活，前方的路就看我们自己了。如果在这样良好的环境，安定的生活里能够接受教育，努力改正自己的缺点，这条路就是好的道路；如果在良好的环境里保持自己的习气，发展自己恶劣的情绪、错误的观点，那你吃亏了，吃什么亏？你没有经过苦难的磨练，你把握不住。“福气是给我们修行用的”，这是有智慧的人说的话；如果福气被我们用来发展自己恶劣的情绪，不良的个性，那可危险了，因为你有福气，周围的人会奉承你，哪怕你做错了，照样会有人在你的周围支持你，这就助长了你恶劣的情绪和个性的发展，必然会造很多恶业，这是很可怕的事。

人总喜欢做对自己不利的事情

我们到了人这一格，变好变坏全靠我们自己的一颗心，所以要讲一讲人格心理学，目的就是要让大家觉悟，能有一个幸福的人生。事物都是一分为二，人也是一分为二。人有优点也有缺点，一个人接受别人的批评，接受别人指出你的缺点，比接受别人的表扬，接受别人给你的温暖，要困难得多，所以佛说众生愚痴。我年轻时讲课，也经常讲到这句话：“人总喜欢做对自己不利的事情。”明明不利，但是他喜欢做。在生活的各方面都能找到这样的人，都能发现这样的事情，所以说众生愚痴。