爱恨放不下，还会引起以后的矛盾

本次提要：
　　■　热情过度，要出问题
　　■　没有智慧的热情，也不恰当
　　■　感情太丰富的人，不要好得要命也不要恨得要命
　　■　爱恨放不下，还会引起以后的矛盾
　　■　怨家亲家都是过去世父母，何必分别心这么大
　　■　哭笑无常的人易激动，易哭个没完
　　■　逆反心理对人厌恶，脾气古怪，都是情绪问题

热情过度，要出问题

很多人热情过度，结果出问题了，事情还没有搞清楚，他抢来干，也不衡量衡量自己挑得动挑不动，抢着去挑，“呱”一下，“唉哟”，腰扭伤了。（众笑）看见一个老太太拿了两只包，也不看看人家脸色，也不问问人家需要不需要，抢着要拿：“我来帮你背。”老太太吓坏了，急忙把包拉紧，以为要抢她的包。（众笑）坐公交车，自己下车了就可以走了吧，他热情高涨，下车后在车门旁边一站，为人民服务啦。老头子下车扶一把，“走好，走好啊！”老太婆下车他也扶一把，来一个小媳妇下车他也扶一把，“走好，走好。”搞得小媳妇很紧张。（众笑）他还在脑子发热。（众笑）

没有智慧的热情，也不恰当

没有智慧的热情高涨不恰当的，该做的你做，不该做的你不必太热情。开工作会议时会有这样一个意见：“他发菩提心我不反对，不过呢…… ”“不过”后面当然有话了，（众笑）“不过也太过份了，把我的工作都抢光了。”培福嘛大家培，难道就你一个人培？（众笑）

感情太丰富的人，不要好得要命也不要恨得要命

“感情太丰富”，一好好得要命，一翻脸恨得要命，都是感情太丰富。一好怎么也分不开，一恨十年不见面，这样怎么度众生啊？菩萨的感情犹如天上的太阳，光明正大，普照一切。你既然对某个人或者某几个人有感情，很好啊，你再学学菩萨精神，对大家都有感情，这就更好了。一恨，气就郁积在心头，很多人都有这个情况。我从前给人家看病，“医生，我这儿有个块。” “没关系！是有块。”“啥个块？”“气块！”里边一包气啦，我就告诉他一个办法，放点屁就舒服了。（众笑）所以要放下，放不下就叫耿耿于怀。我现在昨天的事情今天就忘了，有时候早上的事情下午也忘了。弄到后来，谁在诽谤我，谁在说我闲话，谁在欺负我，我第二天就想不起来，人家说难得糊涂，我是经常糊涂。

爱恨放不下，还会引起以后的矛盾

你放不下，还会引起以后的矛盾。以前的事情像一根导火线一样通过来，好比绕了一个高山的圈，已经很长时间了，乃至一年、两年、三年他还不放下，到这一点“砰！”（众笑）来个大爆炸。说事出有因，现在闹矛盾是近因，还有远因，记性特别好！（众笑）如果真的把佛法记得这么清就好了！像这样怎么去度众生？你假如去修四无量心的定，你说：“我观想不起来，这样吧，阿毛，你坐在我面前，你是我冤家，你是我仇人，我要做观想。”阿毛气坏了，转过身就不理你了。

怨家亲家都是过去世父母，何必分别心这么大

所以别忘了怨亲平等，亲家也对我有恩，怨家也对我有恩，都是过去世的父母，何必分别心这么大呢？怨恨伤害身体，气要气死人，即使不气死，看样子这个人也已经气得差不多了。在使劲地喘气“呼—、呼—，（众笑）我气死了！”还好没有断气。虽然没有被气死，可也够苦的了，没有被气死也已经躺在棺材里了，只不过棺材盖没有盖上，“死”怎么写啊？上面有一横是吧，这一横好比是棺材板，那么头上一横取消呢？就是这块棺材板还没有盖上去，底下再加一个心呢，这是怨气的怨字，你说这种人苦不苦？就等于整天躺在一个棺材里等着棺材板盖上（众笑）比死人多口气。唉！我希望你们听了以后，要能活学活用。即使我讲得很风趣，能使你发笑，你也要自我教育自我改造，光笑没有用，笑过了你仍然在生气。

哭笑无常的人易激动，易哭个没完

还有的哭笑无常，一点点小事情就激动。有人闹了情绪就哭，也有的他不是哭而是笑，还有的人，一会儿笑来一会儿哭，你说几句表扬的话，她“哈哈哈”笑了，等会儿说几句批评她的话，“呜——”哭了，（众笑）是有这种人的。我年轻时有一个信佛的请我到他家去吃饭，饭桌上还有他的表姐，我也忘了说了哪句普普通通的话，勾起了她的心事，简直是从吃饭开始哭到吃饭完，（众笑）这都是情绪不正常。

还有一个高个的小学老师，人很健壮，谁知道她是个感情很脆弱的人。有一天在我面前，没说几句话就哭了，哭得真伤心！她说：“学生看见我就叫我‘两粒糖’。”（众笑）因为她的名字叫“梁莲棠”，那个小学生也许口齿不清，也许她过敏了，（众笑）也许有的调皮学生故意给她取个绰号“两粒糖”，就算“两粒糖”吧，（众笑）又何必在意呢？有的名字比“两粒糖”还坏呢，闽南这一带，经常有人取名字叫“吓死”，（众笑）是有这种名字的。

逆反心理对人厌恶，脾气古怪，都是情绪问题

还有一种怨恨的情绪，总是对人敌对厌恶，对人要伤害，现代心理学称为“逆反心理”，这也是从我执产生的，也是自我中心的表现。你叫我这么做，我偏不这么做，我偏反做！你把我咋办，我为什么要听你的？这就是逆反心理。有逆反心理的人，在国外的心理医学上定为病人，认为这种心理属于不正常。

还有种人看见人就讨厌，欢喜心生不起来，对喜欢说话的人，他也讨厌：“这人真啰嗦，吃饱饭没事干！总喜欢说话。真讨厌！”那么他跟你说话，你也跟他说话不是平等了吗？他跟你说无聊的话，你跟他说一点劝他好好用功的话，觉悟的话，不好吗？

还有的人，脾气古怪，难得开口，一不高兴跟谁也不说话。人们不理解，这个人怎么憋得住的？他还怪别人怎么总不跟他说话，老是希望别人跟他说句话，结果等不到，也不想想，你怎么不跟别人说句话？外国人有种风气，不管你说话不说话，一看见你“Good Morning!”（众笑）从来也不问：“你今天准备跟我说话吗？如果你肯跟我说话，我就跟你打招呼。”所以做人要自己做啊，渠道要自己去通，关系要自己去搞好，修行就在生活里修！我刚才举的这些例子都是属于情绪问题，当然情绪的科目还有很多，下一次再跟你们讲自我中心“会形成种种不良的个性”，现在下课。（2001.6.16第十讲完）