没有醒觉的人说话，都是梦话

本次提要：
　·苦恼是因为没有得到法喜
　·没有醒觉的人说话，都是梦话
　·主人有觉悟，小偷忙缩手
　·愚者醒不过来，财宝偷光也不知道
　·看得破就是觉
　·世俗享受看不破，粪蛆到清水里也叫苦

苦恼是因为没有得到法喜

有些人总说苦恼，你不要受他们影响，咱们得到法乳要欢喜，他们没有得到法乳叫苦恼。从这方面来理解他们也没说错，以后再碰到这样的人——“我是苦恼人啊”，“不错，你是苦恼人”，“你也是苦恼人”，“怎么我也是苦恼人？你没有得到法的欢喜所以苦恼，我天天听法，法喜充满，怎么叫苦恼人呢？应该是法喜人”。从来没有“法苦人”，所以不听法的人天天说苦恼，苦恼这顶帽子不要强加给天天听法的人头上，尺寸不对。听到法能滋养法身慧命，已经够快乐的了，够欢喜的了，从听到法以后产生的法喜，才是我们真正需要获得的欢喜，没有烦恼，没有颠倒，没有愚痴，能渐渐使我们在慧命上成长。

没有醒觉的人说话，都是梦话

再讲讲觉，觉这个字可以大讲特讲，整个四十九年教法全是讲一个觉。一个骗子，一个小偷，他最怕的就是这个人在觉悟中，所以他希望最好大家都不要觉悟，他可以行骗，如果主人觉悟了，他骗得了吗？从前有个小偷，爬到屋顶上，因为从前老房子屋顶瓦片中间有块可以透光的玻璃，小偷就把玻璃移掉，如果天窗比较大，他会从这儿跳下去，再开了门出来，小偷在黑暗中看到有点亮光，就再听声音，如果他听到下边呼噜声，知道这个人睡着了不会发觉，可以偷东西了，偏偏那一天他听到的是：“你来了？请坐请坐。”他一吓，以为房里人醒着，叫我下去坐，我一下去他把我抓住了，还是跑吧，刚刚想跑，又听到：“你走了，不送不送”。其实房里人在说梦话。

主人有觉悟，小偷忙缩手

我六岁死了父亲，家很穷，二哥出去工作，买了一支外国牌的金笔，插在上衣口袋里，挤公共汽车，心都在这支金笔上，因为他心没有离开，有觉悟啊。那时候扒手多，扒手在背后用两只手指从他肩上伸过来，他已有感觉了，他“嗯”一声，小偷急忙把手缩回来。

愚者醒不过来，财宝偷光也不知道

现在有人叫佛弟子不要深入经藏，不要智慧如海，听法用不着听，叫大家学愚，可不要上他当。这是他们行骗的第一步，让你睡着了，他好干坏事，因为你没有觉悟了嘛。释迦佛说法四十九年，只说要从法上去觉悟，释迦佛从来没有说过，佛弟子不应该从法上觉悟，应该离开法，去走愚的道路。所以现在有很多人已经不懂法了，都在走愚的道路，始终没有醒过来，家里智慧的财宝都被偷光了，他也不知道。

看得破就是觉

要讲觉，通俗地说“看得破就是觉”。前几年上海的大学生有一句口头禅，说“我看破红尘了”，他们把消极说成看破红尘了。现在大学生都找女朋友，女朋友不要他了，他就消极了：“唉，看破红尘喽”，可能还有下一句没说出来，“干脆当和尚去”，这叫看破吗？

前几天有四个年轻人，来佛协文教部小住，原是在社会上工作的，叫什么“摇滚乐队”，就是拿着吉他，一边弹一边唱，上身抖下身摆，后来他们对这种乌烟瘴气的生活很不满意，总算还有点觉性。由于他们的朋友知道福鼎有这么一个佛协文教部，很清净，所以他们也发心来，本来说住五天，住了两天就跑掉了，所以他们还没有看破呢。

世俗享受看不破，粪蛆到清水里也叫苦

修行人修不出快乐，天天叫苦，吃也吃得苦，不到外面走一圈倒也罢了，到外面看到肉啊鸡啊鱼啊，烦恼起来了压不住啊，到底还是从前没人管我好，即使庙里吃素，我拿了师父的钱上街走一走，鸡啊鱼啊吃饱了再回去。现在钱也不能乱花，想多睡一会儿，时间一到不起来又算违反规章制度，我总以为人世间不太清净，想到佛门里来享享清福，虽然清闲也是清，谁知道这么苦啊？就好像粪缸里的蛆，人们说大便小便都是臭的，我想到清水里去总能舒服一点，怎么一到清水这么苦啊？连个苍蝇都没有了，我不适应，不习惯啊！他们进了佛门还迷恋着世俗的生活，吃喝玩乐，自由散漫，开开玩笑，要么结帮结派，动瞋恨心，搞斗争，把他搞倒了我也痛快，这样的人，并没有看破，也没有醒过来。