真正的快乐，是不包含任何痛苦

本次提要：
　·学习修行，就是求一个无苦之乐
　·世上快乐包含痛苦成份
　·嘻嘻哈哈，这是表面现象
　·佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的
　·信仰能产生快乐，也能产生力量
　·听法能起欢喜心
　·长久的欢喜要从觉悟来

南无本师释迦牟尼佛（三称）

　　　　　　　　　无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇
　　　　　　　　　　　我今见闻得受持，愿解如来真实义

学习修行，就是求一个无苦之乐

上次我们讲到无苦之乐，世间上也有快乐，那是有苦之乐，快乐里边有苦恼，所以世间上人一会高兴，一会哭。如何摆脱这种局面？我们这些跟佛有缘，有善根有觉悟的年轻一代，该怎么办？那只有靠佛法才能解决。我们进佛门来学习修行，就是为了求一个无苦之乐。真正的快乐是不包含任何痛苦的。

世上快乐包含痛苦成份

世间上的快乐，里边包含着痛苦的成份，快乐过去了，痛苦就来了，有时候快乐还没有过去，痛苦就发生了，结果把快乐破坏了。上小学时写作文，常有这句话：“高兴而去，扫兴而回。”这还是指的旅游，很多人出去旅游，挺高兴的，等到旅游回来大说烦恼话，好像是发牢骚诉苦那样。

嘻嘻哈哈，这是表面现象

连旅游都不能保证快乐，但是不去旅游，这样过日子又太无聊了，想想总要玩玩。你们男众部，经常看到游客来来往往，男男女女，老老少少，嘻嘻哈哈，这是表面现象，也可能他们一回去又起烦恼了。有时候我到树林里去走走，经常看见两三个人，坐在石头凳子上，看看他们的脸都没有笑容，我就明白他们在起烦恼了。

佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的

有觉悟的人能通过现象看到实质，那才是智慧的眼光。往里边看，世间上一切快乐都是有苦之乐。如果我们学佛法，能够天天法喜充满，觉悟提高，由此而出生的快乐，那才是真正的快乐。因为佛法的快乐是去掉烦恼以后产生的，这是没有烦恼的快乐，也就是没有苦的快乐。苦就是从烦恼来。烦恼表现在哪里？就是坏的习气，坏的脾气，这些不好的心态。

欢欢喜喜进佛门

信仰能产生快乐，也能产生力量

我们今天讲，“欢欢喜喜进佛门”，如果你进了佛门以后欢欢喜喜的话，你会得到一种快乐，什么快乐？信佛的快乐，也就是信仰的快乐，信仰的快乐能够维持很长时候，信仰也能使人产生力量。比如说社会上的人，他对某一个人产生信仰，他看见这个人就欢喜，想起这个人就欢喜，为这个人做一点事情也欢喜。而且他会意志很坚定，乃至于全部身心都投入进去。例如解放后，信仰马列主义辩证法，能使人们产生革命乐观主义精神。既然信仰能产生快乐，这种快乐又能使你度过一辈子，我们信佛也应该这样，应该欢欢喜喜进佛门。

听法能起欢喜心

有很多的佛弟子，由于偶然的机会，碰巧有讲经说法的地方，他去坐在旁边听听，一听就听出欢喜心来了，就进佛门了，这就是欢欢喜喜进佛门。

长久的欢喜要从觉悟来

还有各种各样进佛门的，有的因为家人信佛，邻居信佛，一起到寺院里来走走看看，自己有什么苦恼，求观世音菩萨保佑，结果事情很顺利，他高兴了，就信了，这也算进佛门了，但没有第一类由闻法而信来得好。这一类人进了佛门以后，如果不好好听法学习，这个快乐是不长久的。世间上人都是这样，得到一个特殊的突然而来的喜事，高兴得不得了，几天一过，这个高兴也平淡了，再过几天觉得已经过去了，也没什么好高兴的了，如果他下一次求不到顺利，他就不高兴了，所以这种欢喜是不长久的。我们要一个长久的欢喜，就要从佛法的觉悟来，你觉悟了，这个欢喜就长久了。