| 关于怒，多数人都易发生，制怒的根本方法是什么？我还不大清楚……（河南淇县段某某）
治怒的根本方法是智慧，待人和蔼慈祥，也就不大容易发怒，说慈祥悲怀是治怒之法，自不会错，但善于解决问题的慈心悲心归根结蒂还是从智慧中出生的。
人能慈祥待人，就是智慧的一种表现。但若缺乏对事物的认识、分析能力，他所表现的智慧是有欠深入的，常带几分愚，这叫“智不及愚”。
古云“恻隐之心，人皆有之”，若无深刻的智慧，恻隐之心仅是一种发自善心的怜悯。由于少慧故，往往不善分析，不辨是非，自以为好心待人，却常因别人接受不了而得不到好结果，“好心办坏事”的人都由于少慧故。
要改变易怒，也唯有智慧才是根本之法，啥是智慧？这好比问“学问是啥东西？”学问和智慧，皆非买卖可得，不懂就学，遇难就问，学问就来了，智慧也就在学问中来了。
像对痛苦根源的探讨，安乐幸福的争取，对矛盾的分析，问题的解决，你多听多想，多行动中提高修养，这样闻（听闻）思（思惟）修（实行）这三种智慧就来了。
思维
人用较多的时间去评议他人，却很少花点时间来认识自己，这似乎太不照顾自己了。评他人之短，人人容易做到；认识自己缺点，就是一种智慧的表现。
人都不愿意危害自己，也不会认怨敌作亲人。认识怒之危害，即动摇了你与怒的亲密关系，一下子除不掉，慢慢随智慧的增长，你总会把它抛弃的。
人虽不能一下子除去易怒习性，但在不断学法过程与生活修养中是能磨练出智慧来的。
[随证施法]
“制怒的智慧从哪里来？”
制怒的智慧也从学问中来，首先，你要学会二种能力：
认识怒（认识自己易怒个性的种种表现）
知怒害（知怒之害）
“治病智慧表现在哪里？请举例。”
失眠者能不为今晚睡眠操心，从而打破恶性循环的连锁反应（此云不执）；
头痛健忘者能合理用脑，少妄想杂念，莫让烦恼污浊动乱心地清澄（此云静虑）；
胃胀胸闷病人，能迅速把气闷往后一移,心怀宽大地让内脏神经松一松(此云无量)；
言语障碍，口吃者要认识怒是口吃友，乃己之危害者，知心疗重要性，要从智慧法药中获得心理健康，言语流畅（此云自在）。
医生有对症之慧，病人有信解遵嘱之慧，医生病人皆具智慧，百病可治。
结语
常随智慧不随怒，习性虽深改亦能，
偶一失调能速知，深见过患猛利悔。
作业
①日读全文
②请熟记：
对表扬自己不表示高兴
对责骂自己不表示愤怒
专心致志地追求学问
这才真正是学者的风度 （萨迦格言选）
要求
①认识哪些是你未能克服的怒，你是平时除怒？还是怒时制怒？怒后悔怒？以怒为荣？
②分析一件发怒起因和深见过患的事例，心理自疗收获及身心增益状况。
（本文仅供病苦者作心理自疗，为傅味琴1984年之写作）
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