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“犹如莲花不著水，亦如日月不住空。”
这两句极好的话，我是从《华严经》上记下来的。今天，我不解说这两句话的渊深含义，而只谈一下我从现实生活角度所作出的联想。
我是这样想的：
“人既要不受环境的污染，也不因独善其身而不关心他人。”
莲花是露出水面才开放的，它虽出生于污泥，却连一滴泥水也未曾染着（这也是后来中国文学上常使用的“一尘不染”的来由）。它被用来赞扬有高尚品德的人是可以做到不被污秽的环境所染污的，人是可以从平凡的生活中作出不平凡事迹来的。
日月存在于空间，但它是运转的，是不停留在空间的，比喻自身具有智慧光辉的人，虽摆脱了自私的醉盲沉溺，但他的智慧却不停地在帮助人们驱除痛苦的黑暗，照亮幸福的大道，他既不与愚劣的行列合流，也未把无知的人们弃舍，为了给人光明的安乐，他不知疲厌地运转不休。
思惟
人若惯于好坏不分，随污合流，即使身居净室，亦不免要受风邪之害。
人若明理是非，性喜纯净，即使在邪恶的侵袭中，却培植了对邪恶的免疫力。
莲花长于污泥，却开出一尘不染的花朵。高尚的人虽在不良环境中生存，却培育了一颗纯洁的心。
随污合流是个低级的人，孤高离群也不是个伟大的人，二者都是极端。
随证施法
常处烦恼，难于和合，脱离现实，这类人常多病痛，多苦难。
人自身难免有烦恼，若再受环境影响，在烦恼中发展烦恼，养成急躁、主观、骄傲、自以为是、狭隘自私、贪妄多疑、激动易怒等不良性格，随时随地一不称心，就会心烦起恼，感到自己处处在受委屈。烦恼成了习惯，要不烦恼也就不容易了。
烦恼的人易使机体功能紊乱，身心自然难以保持健康安乐。
又一类人，自以为不愿甘受委屈，好与人斗，常起诤波，心海无有平静时，怨天尤人，恨这骂那。此类人，瞋火内烧，易使血轮暴转，潜伏着致命危险。
又有人，有抱负却怕吃苦，好高雅却难离俗，于是这个合不来，那个看不惯，不愿随俗流，也无意帮助人，只有把自身处于苦闷的孤独中，生活在脱离现实的幻想中，这常是各种神经症发生的基础。
人若丧失与烦恼的战斗力，甘愿与烦恼相处，是难以摆脱苦患的。
人若脱离现实生活的磨练，一心追求自己的“极乐世界”，是不可能实现的。
人要面对现实，勇于战胜自私烦恼，不抛弃对每个人的希望，同创人间极乐，这才是可贵的。
结颂
身处烦恼断烦恼 出水莲花不染尘
和合共处创乐土 日月光辉照人间
作业
①日读全文
②既不随污合流，又不逃避现实，才是锻炼品德的好方法。
战胜烦恼为了提高自己，和合相处为了帮助他人。
要在人间保持高洁大行，开放洁白之花，于人不作厌弃，于己不孤高狭隘。
（本文仅供病苦者作心理自疗，为傅味琴1981年之写作）
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