| 蔡玉蓉：一个民族不能没有灵魂，即使我们佛教面临种种困难，如果要让佛法的明灯不熄灭，我们应该有自己的灵魂，自己的精神。只有把力量团结起来，凝聚起来，才会有整个佛教发展的前途。
中国为什么有这么多的小庙？围墙一盖、山门一关，里面就是我的天地了，至于围墙外发生了什么事情，我就管不了那么多了。正因为有这种情况，所以造成了只要自己有个地方就可以了，没有想到整个中国的佛教，它的发展需要每个人付出力量，佛法要弘扬，邪知邪见需要打击，这也需要你付出力量，这方面就不再去想了。爱国爱教没有思想动力的话，最终只是围绕自己想，到最后，“这世界真苦啊，还是到极乐世界去吧”，没有把整个中国的佛教团结起来，佛弟子是一家人就成了空话，大家见面时，礼节性地问候一下，做一做表面的文章，这对佛教的统一和发展能起什么作用呢？
在我们的民族精神里也主张气量大，为了国家整体利益，要放下自己的私利，宋朝有个将军，他文才武略都很好，有一个人很排挤他，总想自己争头功，但风头总是给这个将军压掉，所以时不时在皇帝面前说这个将军的不是，后来皇帝有一些重要的事情，想要这个将军做，他却主动推荐了那个总是反对他、说他坏话的人，皇帝奇怪地问他：“你为什么不做，你做我比较放心。”将军说：“虽然他对我有些成见，但这件事我觉得他做更合适，他这方面的能力在我之上。”皇帝就把这件事情交给那个人做了，当那个人听到这件事后，心里惭愧，慢慢就改变了自己，最后跟这个将军做了好朋友。
中国的佛教说起来是个泱泱大国，要凝聚起来，才可以跟世界各国的佛教界友好交往，共同在世界上从事弘扬佛法的伟大事业。民族有民族精神，佛教也要提倡一个精神，就是要有佛弟子的气魄、佛弟子的心胸，团结起来，凝聚起来，把邪的东西赶出去，让正法树立在我们佛门里面，这才是我们应该做的工作。
丁杰：我们佛教要振兴起来，必须要凝聚力量，心在一起才会有力量，所谓人心齐，泰山移。
毕凤娟：我们是中国的公民，又是佛弟子，所以有双重的重担落在我们身上，你为了佛教的发展，也必然会为祖国做贡献。叶小文局长解说“和尚”这个词，说：和尚就是以和为尚，他对我们提出了很高的要求和希望，希望中国佛教能够团结起来，以和为贵。佛教内部一盘散沙，各自打算盘这种情况国家领导很清楚，很多人利用佛教这块牌子在搞名利，为什么会这样？这个责任不在别人，在我们佛弟子自己。如果我们能做得好，能把正法弘扬出去，能把邪知邪见赶出去的话，就不存在这种问题了，所以我们每个人要从自身做起，我们内部团结了，不给国家带来麻烦，这也是我们为佛教做贡献。
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