在中国佛教协会成立五十周年
纪念大会上的讲话①

◎ 国家宗教事务局局长 叶小文

尊敬的一诚会长、各位高僧大德，各位朋友，各位来宾：

在今天的大会上，中央政治局委员、国务院副总理回良玉同志代表党中央、国务院，发表了非常重要的讲话，高屋建瓴、语重心长，充分肯定了中国佛教协会成立五十年来的成绩，对中国佛协未来的工作提出了殷切的希望。回副总理要求，中国佛教界要和全国人民一起，在“三个代表”重要思想的指引下，抓住历史机遇，广泛凝聚力量，全面建设小康社会；研究传统文化，弘扬传统文化，自觉引导佛教与社会主义社会相适应；继续发扬中国佛教爱国爱教的传统，反对一切利用宗教进行的分裂活动，维护和促进祖国统一；切实加强佛教团体自身建设，提高整体素质。听了回副总理的讲话，相信大家都深受启发。我仅就其中的第一点，谈点体会。

佛教最讲“机缘”、“因缘”，最重视抓住机遇，常说“因缘和合”、“殊胜因缘”、“当机对机”、“契理契机”、“随机应变”。讲“因缘际会”，今天，最殊胜的大事因缘，就是全国人民在以胡锦涛为总书记的党中央领导下，在“三个代表”重要思想的指引下，万众一心，全面建设小康社会。讲“契理契机”，今天通达天下、安邦兴国之至“理”，就是“三个代表”重要思想；千载难逢、不可错失之良“机”，就是21世纪头一、二十年，是我国必须紧紧抓住并且可以大有作为的重要战略机遇期。这同样是中国佛教协会和中国佛教面临的“重要机遇期”。自古以来，佛教就同中华民族的命运紧密相连。佛教传入中国的2000多年，共同参与创造了辉煌灿烂的中华文明。中国佛教协会的五十年，也一路伴随着新中国茁壮成长。可以说，中国佛教的兴衰荣辱，与国家和人民的前途命运紧密相连。国兴则法兴，国衰则法衰。盛唐时期，国家强大昌盛，人民富足安乐，则佛教兴盛繁荣，高僧辈出，文化灿烂，蔚为大观。总结历史经验，最为重要的就是佛教的“机缘”同国家和民族的“机遇”密不可分，无论国家、民族还是宗教，都要紧紧抓住时代赋予的机遇。而机遇只属于那些善于抓住机遇的人。不讲“契理契机”，难免一败涂地。错失殊胜因缘，就会一蹶不振。（待续）

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《法音》2003.10期）

　　　　　　　　　　　── 论马克思主义宗教观必须与时俱进

⊙潘岳（国务院经济体制改）

二、精神补偿作用不可替代 ①

　　马克思主义宗教观，应重新回到正确轨道上来。要用马克思、恩格斯的“反映论”，取代列宁的“鸦片麻醉论”。既然是反映，就带有必然性与合理性。宗教在反映的方式上带有幻想性（即它的有神论或唯心论），而反映的内容上却带有现实性和理想性（即它的社会内容和文化理想），其中既有人们对现实苦难的抗争，也有对真善美的追求，它抚慰人们的心灵，予人们生存勇气，是对人们现实生活巨大欠缺的精神补偿。现实生活的巨大欠缺，在任何社会也不可避免，宗教的精神补偿作用，至今也未被取代。宗教不是阶级斗争的产物，也不是私有制社会的垄断品，相对于各种社会政治制度而言，宗教既不姓封，也不姓资，更不姓社。然而，宗教可姓封，也可姓资，甚至可能姓社。它并不固定随着一种社会制度的兴亡而兴亡，所以它能够从古至今延续下来。正是宗教自身的延续性、独立性和可变性，也给自己创造了与社会主义社会相适应的可能性。

（摘自《深圳特区报》 2001/12/16）

公民道德建设实施纲要（4）

　　　　　　　　　　　　　　　中共中央 2001.9.20

　　3. 加强公民道德建设是一项长期而紧迫的任务。面对社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式多样化的趋势，面对全面建设小康社会，人民群众的精神文化需求不断增长，面对世界范围各种思想文化的相互激荡，道德建设有许多新情况、新问题和新矛盾需要研究解决。必须适应形势发展的要求，抓住有利时机，巩固已有成果，加强薄弱环节，积极探索新形势下道德建设的特点和规律，在内容、形式、方法、手段、机制等方面努力改进和创新，把公民道德建设提高到一个新的水平。

中国人圆了千年飞天梦

胡锦涛就载人飞船发射成功发表讲话：
　　中国太空第一人：杨利伟
　　载人航天凸显六大价值：
1.国家战略意义不容低估
2.占领世界高新技术前沿
3.开发太空获取经济利益
4.培养尖端科技和管理人才
5.“空间产业”带动相关产业发展
6.极大地振奋民族精神