在中国佛教协会成立五十周年纪念大会上的讲话 ①

国务院副总理 回良玉

（2003年9月24日）

各位佛教界朋友、各位来宾：

在丹桂飘香、喜获丰收的金秋季节，在新中国成立54周年即将到来之际，我们在这里隆重举行纪念大会，庆祝中国佛教协会成立五十周年，这是我国佛教界的一件喜事。首先，我代表党中央、国务院向大会致以热烈的祝贺！并向全国佛教界的朋友致以诚挚的问候！

1953年中国佛教协会的成立，标志着我国佛教界在爱国主义和社会主义旗帜下的大团结和大联合。五十年来，中国佛教协会始终与党和政府同心同德，风雨同舟，积极协助党和政府贯彻执行党的宗教政策，维护佛教界的合法权益，继承和弘扬中国传统文化，本着“服务社会、造福人群”的原则，大力兴办社会慈善福利事业，捐款赈灾，扶危济困，团结全国信仰佛教的群众参加社会主义现代化建设，促进祖国统一和世界和平，为国家和社会作出了积极的贡献。

过去的五十年，是中国佛教界爱国爱教、团结进步的五十年，是自觉适应社会主义社会发展要求的五十年。当前，我国佛教界团结和睦，佛教活动正常开展，广大信教群众安居乐业，正在党的十六大精神鼓舞下，与全国人民一道，满怀信心投身于全面建设小康社会的伟大事业。下面，我就宗教工作进一步围绕和服务党和国家的中心工作，提几点希望，供佛教界朋友参考。

　　我们应有怎样的宗教观 ⑿
──论马克思主义宗教观必须与时俱进

潘岳（国务院经济体制改）

其次是道德功能。宗教曾在理想主义普遍失落、功利主义到处泛滥时期，是一种保持信念道德的精神生活方式，如在十六世纪，西方工业文明发展过快而导致物欲横流时，正是新教伦理支撑并恢复了西方道德文明。社会不能没有法律，更不能没有道德，法律与道德如鸟之双翼，缺一不可。道德是法律的基础，防患犯罪行为于前；法律是道德的保障，惩罚犯罪行为于后。人从动物演化而来，包含着野蛮、自私的本性，仅靠人性的自觉，不足以约束其行为。出于恐惧，人要借助神的威力来规范自身，这就是宗教道德功能存在的依据。宗教劝人为善的精神，是宗教影响社会生活最重要的功能。如果抽去道德说教，宗教不啻为一具空壳。一个民族的精神产生于文化，文化的灵魂体现于道德，道德的支撑在于信仰，而一个没有信仰的民族不可能自立于世界民族之林，中国更是如此。要引导宗教与社会主义社会相适应，不要简单排斥宗教道德的合理成分，特别是对宗教价值伦理观中的和平平等、弃恶从善等等，我们都应尊重。在社会主义初级阶段，社会主义先进文化要兼容代表其他思想文化的合理成分。清一色是思想专制，不是社会主义。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（摘自《深圳特区报》2001/12/16）

宗教政策

5、中华人民共和国教育法

第八条 教育活动必须符合国家和社会公共利益。

国家实行教育与宗教相分离。任何组织和个人不得利用宗教进行妨碍国家教育制度的活动。 (摘自《宗教政策宣传手册》)