构建双“和谐”佛教勇为先 ①

──为首届世界佛教论坛文集而作

这是篇为首届世界佛教论坛提交的论文。文中认为，进入新世纪，世界面临“双重紧张”和“双重焦虑”。中国提出的化解之道，是“对内致力构建和谐社会，对外呼吁共建和谐世界”的“双和模式”。为此，必须充分调动各方面的积极力量共同努力。佛教作为有着深刻和谐思想与和平理念的宗教，可以发挥积极作用，作出独特贡献。

进入新世纪，世界经济呈现总体发展态势，中国的经济发展尤其快速。发展是硬道理，但“硬道理”后面必然还隐藏着一个人们需要在发展过程中逐步察觉、逐渐认识的问题，这就是快速发展必然引起“双重紧张”：一是引起人与自然关系的紧张，集中表现在环境污染、生态失衡上；二是引起人与人关系的紧张，主要表现在贫富差距进一步拉大，不公正不合理的世界政治经济秩序的越发强化，高度的双重紧张必然带来“双重焦虑”：一是社会失范的焦虑，表现在个人心理失衡，社会信用缺失等；二是文明冲突的焦虑，不同国家、民族、宗教之间此起彼伏、愈演愈烈的对立和冲突，正在挑战人类的智慧和文明。（摘自《从心开始的脚步》叶小文著）

公民道德建设实施纲要(26)

中共中央 2001.9.20

29.各种道德实践活动源于基层、扎根群众，反映了人民群众对美好生活的向往和追求，有着强大的生命力。要因势利导，发挥基层组织和群众团体的骨干作用、先进典型和先进单位的带动作用、广大群众的主体作用，坚持从具体事情做起、从群众最关心的事情抓起，使道德实践活动与各项业务工作紧密结合，贴近基层、贴近群众、贴近生活，防止和克服形式主义，促进公民道德建设稳步向前发展。

宗教政策法律知识答问
徐玉成 编著

7、问：中国共产党是如何坚持宗教信仰自由政策的？

九、1991年1月30日，江泽民总书记在会见宗教界领导人时指出：“我们党的宗教信仰自由的政策一定会保持稳定性和连续性，这是绝对不能改变的。这是因为，四十年实践中正反两方面的经验证明：这个政策是正确的，只要正确贯彻这一政策，就有利于民族团结、国家和社会稳定，有利于社会主义建设，否则，就会产生多方面的负效应。‘文革’十年在这方面的教训是深刻的，在某种意义上是沉痛的。我们再也不能重犯那种历史性错误。这一点，我们党和政府要经常对全体党员和政府工作人员进行教育，各宗教团体也应经常向自己所联系的信教群众进行这方面的宣传解释，让大家放心”。（参见《新时期宗教工作文献选编》第210页）

衢州市市委书记厉志海在市民宗局调研 ①

　　　　　　　 2006-09-19 衢州日报 记者 毛贺平

9月14日，市委书记厉志海在市民宗局调研时要求，切实做好民族、宗教工作，为构建和谐社会服务。

副市长占跃平参加调研。

厉志海说，近些年来，我市从事民族、宗教工作的同志，在促进民族地区经济社会协调发展和民族团结进步方面，在贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应方面，做了许多工作，值得肯定。

厉志海指出，民族、宗教工作是政治性、政策性、敏感性很强的工作，对贯彻落实国家大政方针、维护国家政治和社会稳定、推动区域经济社会持续快速发展都极为重要。各级党委、政府要从改革、发展和稳定的大局出发，充分认识做好新形势下民族、宗教工作的重要性，全面贯彻党和国家的民族宗教政策和法律法规，紧紧围绕实现“两大目标”、深入实施“三大战略”、确保“四个翻番”的战略部署，切实推进民族、宗教工作。