“以人为本”深入宗教　②

──三论在宗教工作中深入贯彻落实科学发展观
国家宗教局局长 叶小文

科学发展观的核心是“以人为本”。在宗教工作中深入贯彻科学发展观，当然就要求“以人为本”深入宗教，要求我们在观察宗教问题时要眼中有“人”──信教群众和宗教界人士；在宗教工作实践中要围绕着“人”──把做好信教群众工作作为宗教工作的根本任务。

二、以人为本，就必须重视宗教问题后面的“人”──信教群众

我们对宗教问题的重要性的认识，已经强调到了全局的、战略的高度，也就是总书记所说的“四个关系到”：“正确认识和处理宗教问题，切实做好宗教工作，关系到党和国家工作的全局，关系到社会和谐稳定，关系到全面建设小康社会进程，关系到中国特色社会主义事业发展。”在当前国际、国内形势发生深刻变化的情况下，宗教问题比以往任何时候都显得更为复杂。从国际上看，世界并不安宁。冷战结束后，被意识形态斗争掩盖的宗教问题日益凸显，因民族矛盾和宗教纷争引发的地区冲突此起彼伏，宗教因素在国际社会和国际斗争中的影响明显上升。随着我国对外开放的不断扩大，境外敌对势力将宗教问题作为对我西化分化的突破口，加紧利用宗教对我进行渗透，与我争夺群众、争夺人心，企图动摇我们党的执政基础，颠覆我国家政权。从国内看，我国进入改革发展的关键阶段，经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念深刻变化，各种思想文化相互激荡，社会活力显著增强，社会建设和管理面临诸多新课题，对外开放日益扩大，面临的国际竞争日趋激烈，人民精神文化需求日趋旺盛，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性明显增强，对发展社会主义先进文化提出了更高要求，宗教在部分群众生活中的影响有所增强。同时，宗教领域新的矛盾不断涌现，宗教方面涉及利益权益的矛盾开始突出，由此引发的群体性事件屡有发生。面对这些纷繁复杂的宗教问题和现象，我们容易受其迷惑，思路不清，症结不明。因此，必须强调透过这些现象看本质，看到所有宗教问题和现象背后的“人”──信教群众。宗教作为一种群众性的社会现象，往往成为社会各种势力利用和争取的对象，同时反过来又往往成为一些现实斗争和矛盾的依托与深刻背景。人们争取和利用宗教力量，目的就是要争取和利用众多的信教群众。社会主义不需要“利用”宗教，但这不等于因此就可以轻视、忽视甚至歧视宗教，不等于因此就可以把一大批信教群众置之度外。你把宗教始终看作“消极因素”，它就是“消极因素”。你把信教群众始终看作“落后群众”，他们就是“落后群众”。如果我们的社会还有那么多“消极因素”，哪还有安定团结？如果还有那么多“落后群众”，哪还有“和谐社会”？

三、以人为本，就要把做好一大批“人”──信教群众的工作，作为宗教工作的根本任务

世界上多数人信教。中国的信教群众也有一亿多人。努力做好这一大批人──信教群众工作，要切实尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，要坚持政治上团结合作、信仰上相互尊重，增强党在信教群众中的向心力和凝聚力。要加强对信教群众的教育引导，深入进行爱国主义教育，增强信教群众的国家意识、公民意识，引导信教群众正确认识国家与信仰、权利与义务的关系。要开展法制教育，增强信教群众的法律意识，使信教群众明白宗教活动只能在国家法律法规允许的范围内进行，坚决反对一切利用宗教进行危害社会主义祖国和人民利益的违法犯罪活动。要积极推进社会主义荣辱观教育，加强社会主义思想道德建设，引导信教群众塑造理性平和、积极向上的健康心态。要真心实意关心信教群众生活，注意尊重和保护信教群众在政治、经济、社会生活包括宗教生活领域中的合法权益。要千方百计地帮助他们解决生产生活中的实际困难，关心他们的生活疾苦，认真诚恳地倾听意见，尽心竭力地排忧解难，多做聚人心、暖人心、稳人心、得人心的好事、实事，使信教群众切实感受到党和政府的关怀和温暖，增强对党和政府的感情。要引导信教群众明辨是非，不被敌对势力所利用，广泛开展独立自主自办原则的教育，揭露境外敌对势力以维护“宗教自由”为名实现其政治图谋的险恶用心，帮助信教群众认清敌对势力利用宗教分裂祖国、危害人民利益的本质，提高抵御境外敌对势力利用宗教对我国渗透的自觉性和坚定性，与我们同心同德，肝胆相照，筑牢抵御渗透的铜墙铁壁。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （摘自《中国宗教》2008.3）