国家宗教局王作安局长

尊敬的一诚长老：
　　各位法师、各位嘉宾：

在美丽的西湖之畔，与各位高僧大德和年轻法师相聚，感到格外高兴。今后会有更多机会与大家见面，向各位讨教。

举办汉传佛教讲经交流会，是加强汉传佛教信仰建设、文化建设和人才建设的重要举措。去年办第一届，今年办第二届，以后还得继续办下去，要在佛教界中形成一种学经讲经、阐扬正信的良好风气，为加强佛教界自身建设注入生机和活力。

法师们来这里是“讲经”，我来这里只能“讲话”。下面围绕讲经的话题谈三点想法，与大家讨论。

一、要提高对讲经重要性的认识

对于佛教来说，讲经说法一直很重要。今天再来强调讲经说法的重要性，就是因为现在出家人面临的事务太多、应酬太多、诱惑太多，要静下心来研习经典、宣讲经典不太容易。讲经说法少了，佛教事业的根基就会受到削弱，这是非常危险的。在历代高僧大德和先哲前贤的努力下，创造了中国佛教的良好社会形象。当今现代化浪潮汹涌澎湃，许多人都在关注和关心佛教的走向，如何珍惜中国佛教的社会形象并继续发扬光大，需要佛教界高度重视和深入思考。从倡导读经讲经开始，强化自身建设，促进佛教在现代化进程中的健康发展，不失为一条重要路径。

讲经是出家人的看家本领。两千多年来，中国佛教生生不息，慧灯常明，是与历代法师持经弘法分不开的。一诚会长多次强调，讲经说法是出家人天经地义的份内之事。既为“法师”，就要学法、讲法、用法；既称“经师”，就要学经、念经、讲经。推动开展学经讲经活动，就是要让出家人掌握经典，学好看家本领，真正做到内修外弘。“佛法僧”三宝中，“法”是连接“佛”和“僧”的纽带，其重要性不言而喻。当然，强调讲经说法，不是说除了言教其他就不重要，讲经、习律、修行三者缺一不可，相辅相成，讲经是其中的重要一环。“戒定慧”三学，名为三者，实为一体。在滾滾红尘之中，法师们尤其需要抵御外界纷扰，潜心精研佛法、熟读经典，以教印心，以律严身。从这个意义上说，倡导讲经说法，对我国当代佛教的健康发展意义重大。

讲经是引导信众的基本方法。这些年来，佛教发展很快，善男信女越来越多，但信仰素养、文化素质参差不齐。对于佛教来说，信佛的人多了当然是好事，但如何引领好越来越多的信众，又是一个严峻的挑战。作为人天之师的法师，义不容辞地肩负着引导信众、教化众生的重任。佛陀释迦牟尼一生说法四十九年，讲经三百余会，堪称教化众生的典范。纵观中国佛教历史，以讲经说法为职志、以弘法度生为己任的高僧大德代代相传。远的不说，我们所熟悉的太虚、弘一、虚云、印光、圆瑛诸位大师，无不是面向大众、贴近人生，讲经说法，连续不断。希望你们继承和发扬这种优良传统，通过讲经说法，积极引导广大信众，生起纯正的信仰，持守严谨的宗教修行次第，鼓励在现实社会生活中践行信仰，真正做到诸恶莫作，众善奉行。

讲经是佛教适应社会进步的重要途径。佛教从古印度传入中土后，逐步与中国文化相融合，最终成就了中国佛教。这种传承与发展，都离不开译经、讲经、注经的传承与发展，离不开译师、法师和讲师的因袭与求变。佛教在中国并不是一成不变的，没有发展和变化，就没有今天的中国佛教。因此，在讲经说法中自觉因应社会进步和时代发展要求，不断获得新理解、做出新阐释，这是中国佛教的一个重要传统。重读和讲解佛教经典，不是为了复古，而是要在对原创经典认真钻研的基础上，作出符合时代发展方向的解读与演进，做到常讲常新、常听常新。今天，在社会主义现代化进程中，在社会发生极其深刻变化的情况下，中国佛教尤其应当接续、完善和发展讲经说法的这一重要传统，通过学经讲经，挖掘和弘扬佛教经典中既契合教理教义、又适应时代要求的内容，努力探索与当代中国社会的融通之处，寻求中国佛教薪火相传、发扬光大的支撑点，在构建社会主义和谐社会中发挥积极作用。（摘自《人生佛教网》2009.11.5）