愉快就是良药，
欢喜才能消除心理障碍

提要：
　◆ 不遵医嘱，明知故犯，病怎么能治好
　◆ 愉快就是良药，欢喜才能消除心理障碍
　◆ 转移注意力，不要一天到晚想自己的病
　◆ 少打妄想，少注意自己的病，是最补脑子的
　◆ 神通有什么好修的，一断气神通就恢复了
　◆ 不自在是因为放不下
　◆ 烦恼放下，漏尽通就出来了，就能跳出生死轮回
　◆ 要空掉烦恼就要修空观

不遵医嘱，明知故犯，病怎么能治好

还有一种病人，医生的处方对他也没有作用，就是不遵医嘱的人。医生说你这个药两小时吃一次，“他不了解我工作有多忙，我一天吃两次吧。”那这个药还起什么作用呢？

还有一种病人是明知故犯，医生说：“你这个病是喝冷水喝出来的，现在你肚子疼好了，记住别喝冷水。”到了家里又喝冷水，人家说：“你不能喝冷水。”“我从前喝冷水的时候也没病嘛。”思想颠倒、满脑子邪知邪见，这怎么治得好？

没有一种心理障碍是纠正不过来的，就看你本人跟医生配合不配合。如果你肯配合，医生怎么指导，你就怎么去做，欢欢喜喜，不怀疑、不自想一套，把自己原有的观念抛掉，那当然起作用了。

愉快就是良药，欢喜才能消除心理障碍

心理治疗第二个要点，愉快就是良药。听心理学也好，听佛法也好，要越听越高兴，越听越欢喜。这样的心理治疗就能使你消除心理障碍，得心的自在。

转移注意力，不要一天到晚想自己的病

第三个要点，转移注意力。比如对于生病，战略上要藐视它，战术上要重视它。藐视就是把自己的病看成没什么了不起，不要一天到晚想自己的病。重视就是要自己努力改造自己，有病就去看医生。

有人早上一起来，感到有点头疼，就会想，“会不会长了肿瘤？”这就没有做到战略上藐视它，结果越想越有问题。到医院里去检查，查来查去没什么问题。医生说，“你昨天晚上睡好了吗？”“我昨天晚上睡得很晚。”“睡得晚，头疼是正常的。”医生总要开点药吧，只好开补脑汁。

少打妄想，少注意自己的病，是最补脑子的

脑子可以补的？笑话！这是生意人取的名词。你少打妄想，少注意自己的病，就是最补脑子的，叫做“老实补脑汁”。（众笑）用佛法的观点来看，心无挂碍就是心得自在，有挂碍就不自在。从前有句话：“既来之，则安之。”别像有的人到居士林听法，一面听经，一面在看天：“看样子五点钟了，阳台上还有两条裤子没收进来。”这么一想，四句佛法就没有听到。听法跟收裤子有什么关系？众生的习气就是有挂碍，心不自在，所以劝你们好好去念《心经》，修好心无挂碍。

神通有什么好修的，一断气神通就恢复了

有人一心想修神通，有智慧的人听了觉得好笑，神通有什么好修的？咱们是修定，不是修神通。每个人本来就神通具足，正好像每个众生佛性都圆满，还要你修什么佛性圆满？

人一断气，神通就恢复了，哪怕很远很远的地方，一刹那就到。比如说在梦里，人很自在，有人梦里会飞起来，想做皇帝就变皇帝了。一醒来就不自在，要穿衣服，买东西还要走路、等车，做梦时这些事样样用不着，人躺在床上两条腿不动，照样能够买东西。

不自在是因为放不下

我们做的梦很少是把当天的事情重复一下。因为在睡着的时候，把白天的事情全放下了。即使你不放下，由于生理作用，睡着了，白天的事也不会重现，有时候过去的事情梦里会重现，可也已经变了样。

死亡也是这样，人一死就把活着的事情全放下了，脑子里印象不深刻了，因为他面对的是死亡后的现实。因为放下了，所以他要到哪儿就到哪儿。

有人现在就不自在，我们文教部最近来了两个年轻人，说是来常住的，我很高兴，今天有人告诉我，看样子他们常住不了。因为一个说家里有老婆，还有两个孩子要他照顾，一个也说家里有什么事情放不下，都不自在。

烦恼放下，漏尽通就出来了，就能跳出生死轮回

人一放下，身心自在，神通就出来了，因为这些是你本来就有的。同样的道理，我们把烦恼放下，一个能力极大、能够在六道里通得过的神通──“漏尽通”，就出来了。为什么叫神通？别人做不到，你能做到，所以叫“神”，神就是极大力量的意思。别人通不过的境，你能通得过，所以叫“通”。

漏尽通力量最大，能够跳出生死轮回。一般的神通，比如天眼通、天耳通，即使你有了，仍是出不了世间。你听到的声音还是世间的语言，眼睛看到的还是世间的境界，唯有漏尽通是最彻底、最究竟、能了生死的神通。

要空掉烦恼就要修空观

我们修禅定的目的就是要空掉烦恼，尤其是修虚空观、空观，我们在理论上要逐渐觉悟到：一切法自性空；在修的观境上，要观空，理论跟修观的实践要结合起来。

好，现在下课。