佛弟子不肯断烦恼，就把佛教毁灭了

提要：
　◆ 佛教修空，佛弟子应该烦恼少、素质高
　◆ 偷学佛教的东西，却放不下旧有的知见，学不全面，结果修出精神病来
　◆ 投机取巧，自作聪明，只想学禅定不想学佛法，最后还是自己吃亏
　◆ 佛弟子不肯断烦恼，就把佛教毁灭了
　◆ 空掉烦恼，身心得大自在就叫解脱
　◆ 脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹

佛教修空，佛弟子应该烦恼少、素质高

我们修空的内容、作用和目的，是空杂念、空烦恼、空执著。一个人烦恼越重，素质越低。照理来说，佛弟子的烦恼应该要比社会上人少得多，素质要比社会上人高得多，也要比别的宗教的信徒殊胜。

偷学佛教的东西，却放不下旧有的知见，
学不全面，结果修出精神病来

有的宗教，他们也承认佛教的理论很高，佛教的学说很深，佛教修持的境界他们所不能及，所以经常到佛教里来偷东西，充实自己。你既然知道佛教好，为什么不放下旧有的知见，改为常随佛学呢？众生就是这个习气，不愿意放下自己的知见，只想把别人的成就拿过来，充实自己的内容，提高自己的声誉。

社会上有许多的科学成绩、文学成绩，还不是这么剽窃来的？听说外道的吐纳法就是把佛教的数息观偷去，改个名字，可是他没有偷全，因为偷东西的人总是慌慌张张的，不拿又舍不得，拿嘛又来不及拿全面，只能拿了一点转身就跑。

我年轻时候听说，日本的文字是看了中国字发明的，可是看了一半就跑掉了，所以日本文字大多都是汉字的一半，这只能作为一个笑话听听。外道来偷佛教的东西，也是只学了一半，结果就搞得出偏差。

比如佛教数息观以眼观鼻，是观鼻尖，这是利用鼻尖这一个点，来集中自己的心力，外道拿去了，他们也是以眼观鼻，可是他们不全懂，变成了观整个鼻子，结果人家照他的修，修出精神病来。

投机取巧，自作聪明，
只想学禅定不想学佛法，最后还是自己吃亏

末法时期的佛门也有这样的习气。有人来这儿学禅定，他不想学佛法，只想等傅老师教了禅定，学了就走。我说句笑话，假如傅老师教禅定的时候放了个屁，他不懂，以为修禅定一定要放屁，（众笑）也学去了，那就麻烦了。投机取巧，自作聪明，心肠谄曲，连老老实实当学生的态度都没有，还修什么道呢？最后忙了多年，一无所获，哪会有成就的希望？这样还是自己吃亏！

佛弟子不肯断烦恼，就把佛教毁灭了

今天佛弟子的素质很低，原因就是对别人的烦恼非常讨厌，对自己的烦恼非常保护，成了自己烦恼的保皇派。

看到别人起烦恼了，他挺不舒服，一开口：“你是修行人，怎么这么多烦恼？”等到自己烦恼来了，人家说他：“修行人别这么烦恼。”他回人家：“别啰嗦了，我不高兴的时候，师父还给我吃巧克力，你就慈悲慈悲啊。”佛弟子不肯断烦恼，佛教就不存在了， 这样就把佛教毁灭了。

空掉烦恼，身心得大自在就叫解脱

烦恼使人素质降低，如果我们能够把烦恼空掉，非但正气上升，能使我们精力充沛，还能得身心自在。身心得大自在就叫解脱，解脱就是解脱绑住我们的烦恼绳索。今天我们为什么修行修得慢、进步慢、开智慧慢、证果证道更慢？都是被烦恼绳索绑住了。

脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹

很多年前知识分子上山下乡，上海有个年轻人报名去新疆，临走前请我去吃饭，让我给他讲一点佛法。那天晚上我给他讲了《金刚经》里的四句话，讲完了，他拿出个日记本请我写几句话，我就写了 “脱牢犹如鸟出笼，解缚气壮千里驹”。第一句，修行人走出了家庭，就像一只鸟从鸟笼里飞出去，这是鼓励他从小家庭的牢笼里飞出去，奔向大自然，大丈夫应该四海为家。第二句，解开绑住你的绳子，你这匹千里驹才能够气势雄壮。千里马如果腿子被绳索绑起来了，不要说跑不了千里，连一跳都跳不起来。

我们都应该成为佛门的龙象，成为佛门里的千里马。为什么我们走不快？因为腿子被烦恼的绳子绑起来了呀。