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虚空观开示(9-1)(总第40)

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傅味琴 讲于2001年5月29日

观无边虚空,心亦广大无量

提要:

  • 观无边虚空,心亦广大无量

  • 环境很重要,接触的环境广大,心也会广大,接触面窄,总站在小圈子里,心也会狭隘

  • 心常缘无边的虚空,心胸就会开阔,心习惯于缘在自己身上,我执就重

  • 在禅定中观无边虚空,慢慢就形成心跟虚空合在一起、心投入到这种境界的状态

  • 不管是出生死到彼岸,还是修菩萨道成佛,都要观无边的空

  • 修空能扩大心量,心量大了,容易放下烦恼

~观无边虚空,则心亦广大无量,虚空无边故,法力无边

~普贤菩萨说,“虚空无尽,我愿无尽”

~菩萨从空缘起种种功德,皆愿力故,十方诸佛及其净土皆愿力成就

~为使愿力宏大,为使愿力坚固,四宏誓愿,当日夜各作三次

~众生无边誓愿度 烦恼无尽誓愿断 法门无量誓愿学 佛道无上誓愿成

众生无边誓愿度

~修一切有情为母之后,倘先依于此世之母而修,较易生起。不但今时,即无始时来,彼亦为我作过母亲,已超数量。如是作母时,为我救护一切损害,成办一切利乐。于一切众生亦修知母以为前导,如是唯以生死流转而不相识耳,倘将彼受苦而无救护之诸母弃舍不顾,仅谋自己之解脱者,忍心无愧,岂有更甚于此者哉?“亲人生死大海中,但自解脱无此耻。”如是舍有恩者,在下等人犹不应为,如是思已,当负报恩之担也。

观无边虚空,心亦广大无量

观无边虚空,则心亦广大无量”,环境对我们起了一个重要的作用,环境是怎么样,也会影响我们的心怎么样,“众生无心,由境生心”,我们观这个境就容易培养这个心。从前有句话“开开眼界”,就是这个意思。

环境很重要,接触的环境广大,心也会广大,接触面窄,总站在小圈子里,心也会狭隘

一个人立足点太小,接触面太窄,这个人心里所想的范围也很小的。跟广大的环境多多接触,心也投入进去,那么受环境的影响,慢慢心会自然地变掉,也变得比较广大。一个做大事情的人,他考虑问题总是从大考虑,一个人总是站在小圈子里,日子长了,他考虑问题也总是从小圈子考虑。所以环境是很重要的。

心常缘无边的虚空,心胸就会开阔,
心习惯于缘在自己身上,我执就重

我们的心能够经常跟无边的虚空缘在一起,我们的心也会受虚空的影响,慢慢心胸就开阔了。如来说法四十九年,说到《华严经》的时候,这个境界的广大,我们是怎么也想不到,目的就是为了扩大凡夫的心胸。凡夫的心,缘的范围太小,习惯于缘在自己一个人身上,所谓“我”:想着“我”,执着“我”,牢固了以后,我执就重了。

在禅定中观无边虚空,慢慢就形成心跟虚空合在一起、心投入到这种境界的状态

观无边的虚空,尤其在禅定中,当我们放下一切妄念,心缘在广大的虚空里,慢慢就形成了心跟虚空合在一起、心投入到这种境界的状态。

不管是出生死到彼岸,还是修菩萨道成佛,
都要观无边的空

修禅定就是修颗心。不管你修出生死到彼岸、涅槃的境界,或者你修菩萨境界,乃至于成佛的境界,全要观无边的空。

修空能扩大心量,心量大了,容易放下烦恼

阿罗汉修空,比凡夫扩大得多。如果不是这么修,你不容易放下。放不下烦恼,就因为心量没有扩大。有句话,“宰相肚里能撑船”,就是讲要心量大,容纳得了人,容纳不了人,办不成事情。

       
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