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隆莲天资聪颖，3岁识字，5岁即能阅读，同年随外婆一起吃素，13岁吃长素，直至今天。11岁时，正在四川乐山乌尤寺路边采花草玩耍的隆莲，巧遇大勇法师走过，他那一身金黄色袈裟，在青山绿水之中显得神秘而飘逸。隆莲心中顿时生出一个坚定的愿望：长大了，我也要穿那黄袍子！
是慧根前缘，还是命中注定？十几年后，隆莲果然穿上了黄色袈裟……
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一本《径中径又径》使隆莲结下一生的佛缘。十七、八岁时，隆莲已是远近闻名的女才子，说亲做媒的人纷纷登上门来，但都被隆莲严辞回绝。她渴望的是走进佛门，而不是家门……
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22岁的隆莲以化名在成都参加“普通行政人员”和“高等行政人员”考试，荣登榜首，《招世之士兴朝，中民之士荣官说》一文，更是以犀利的言词和深刻的思想受世人瞩目。
后来，她又以第一名的成绩考取四川省政府专门培养县长、区长的“县训班”，成为省府第一位女文官。但没几天，她便厌恶了衙门里的腐败与无聊，毅然弃官而去，受菩萨戒成为一名居士。至此，隆莲走向佛门之心愿已无人可以阻拦。
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昌圆老法师专门为隆莲举行了一次皈依仪式，给她正式取法名“隆净”。32岁时，隆莲彻底了断世俗尘念，写下《十大愿文》，皈依三宝，全身心投入佛门。
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重庆的《新华日报》曾以《有这样一个女人》为题，报道隆莲出家的经过。第二年春天，隆莲担任莲宗女众院的教务长兼讲师。一个欺世盗名的佛门中人对隆莲恨之入骨，扬言要杀死她。隆莲只好避居乡野，直到解放后才重新回到爱道堂。佛门内也并非清净无尘之地。
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成都解放时，隆莲40岁。1955年，隆莲被增选为中国佛协理事。第二年，周恩来总理访问斯里兰卡归来，接受斯里兰卡总理的托请，指示中国佛协撰写《佛教百科全书》中国部分条目。隆莲成为撰写者中唯一的女学者，随即被调入京城。
亲自领导编撰工作的周恩来总理在听取汇报时，知道隆莲的情况后，惊叹道：这样的女人中国能有几个？我要接见她。
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文革浩劫开始。能海法师含悲去世，第二年，喜饶嘉措大师圆寂，隆莲心境黯然。佛像被砸烂，经书被烧毁，整个爱道堂一片狼藉惨象。
十年风雨过后，熬过苦难的隆莲怀着雨后天晴的心情再次进京，参加浩劫之后的第一次中国佛教协会代表大会。隆莲以重新剃度的僧人形象出现在会场里，引起与会代表的震惊！
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1980年末，隆莲在全国第四届佛协代表大会上郑重提出创办尼众佛学院的建议。1982年，名扬海内外的赵朴初会长到四川视察工作，决定将尼众佛学院设在铁像寺，因为这里有隆莲法师！1984年，中国第一所尼众佛学院终于成立，隆莲夙愿得偿。
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1980年，斯里兰卡著名佛学学者李拉拉尼特专程到成都访问隆莲，求证比丘尼戒是早年从斯里兰卡传入中国这一史实。之后，通过中国佛协赵朴初会长转达：希望隆莲法师为斯里兰卡女信徒传授比丘尼戒。因为，就中国来说，隆莲最有资格！
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隆莲法师德高望重，但却坚持上师传下的规矩，不收弟子。她所爱的是十方丛林，不是子孙庙。她宽广的心胸、仁慈的情怀和渊博的学识与智慧，得到海内外佛界人士的衷心爱戴！
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