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【典故与成语】(69)
 

【佛经典故】

盲人摸象

出《涅槃经》《菩萨处胎经》等。谓众盲人摸象,摸其牙者言象形如萝卜根,摸其耳者谓象如箕,摸其头者谓象如石,摸其鼻者言象如杵,摸其背者言象如床,摸其腹者言象如瓮,摸其足者言象如臼,摸其尾者言象如绳,以喻无明凡夫对世界的认识。

犛牛爱尾

犛牛即髦(牦)牛,爱着其长尾。《法华经·方便品》云:“深著于五欲,如犛牛爱尾。” (摘自《新编佛教辞典》陈兵编著)

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佛教成语】

种瓜得瓜,种豆得豆

佛教传入汉地以后,关于“业报”的说法对中国人的思想意识产生了深刻的影响,很多讲述“善有善报,恶有恶报”的故事在民间广为流传。其中有出自于佛经的“本生”故事,也有中国人自己编写的故事。

“本生”的意思是:即使是释迦牟尼本身,也是经过多次转生,累世修行,才得以成佛的。佛经之中的“本生”故事至少有500个。这些“本生”故事,宣扬“善有善报,恶有恶报”的思想,有很多在汉地流传极广。例如,《九色鹿》就是一个很多中国人都知道的故事:九色鹿王救了一个溺水的人,这个人却贪图赏赐,向国王出卖了九色鹿居住的地方。结果,他不但没有得到赏赐,反而挨了一顿训斥,还长了一脸癞疮。

中国人自己也编写了不少这类故事。《红楼梦》里面的村妪刘姥姥,也曾给贾母编了这么一个因果故事:“我们庄子东边庄上有个老奶奶,今年九十多岁了,她天天吃斋念佛,谁知就感动了观音菩萨,夜里来托梦说:‘你这么虔心,原本你该绝后的,如今奏了玉皇,给你个孙子。’原来这老奶奶只有一个儿子,这儿子也只一个儿子,好容易养到十七八岁上,死了,哭的什么儿似的。后起间,真又养了一个,今年才十三四岁,长得粉团似的,聪明伶俐的了不得呢。”

《古今小说》里面的《月明和尚度柳翠》,也是一个宣传“业报说”的故事。其中,有这样一段话:“假如种瓜得瓜,种豆得豆,种是因,得是果。因不种下,怎得收成?”

为了说明“善有善报,恶有恶报”的道理,《涅槃经》中使用过“种瓜得瓜,种李得李”的比喻,《佛说分别善恶所起经》中使用过“种稻得稻,种豆得豆”的比喻。《月明和尚度柳翠》从这两组比喻中各取一句,构成了合于汉地具体情况的比喻──“种瓜得瓜,种豆得豆。”

作为一条成语,“种瓜得瓜,种豆得豆”多用来比喻:下了什么样的功夫,就有什么样的成绩。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

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一饭千金

(编 甘礼乐 绘 杜滋龄)

(9)韩信愣了愣,把对方上下打量了一会,也不跟他计较,就趴在地上,从他裤裆里钻了过去。这下让在场的人笑歪了嘴,都说他是个无能的懦夫。
(10)谁知就是这么个钻裤裆的韩信,后来被汉高祖刘邦看中,拜为大将,涉西河,虏魏王,下井陉,定赵齐,最后与高祖后会垓下,灭了项羽,为高祖取得天下立下赫赫战功,与张良、萧何全称“汉兴三杰”。
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