【佛经典故】

二十喻

关于大乘菩萨道的二十种譬喻：般若为母、方便为父、施为乳母、戒为养母、忍为庄严具、精进为养育者、禅定为浣濯人、善知识为教授师、一切菩提分法为伴侣、一切善法为眷属、一切菩萨为兄弟、菩提心为家、如理修行为家法、诸地为家处、诸忍为家族、大愿为家教、满足诸行为顺家之法、劝发大乘为绍家业、法水灌顶一生所系之菩萨为王之太子、成就菩提为能净家族。（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

神通广大

佛教宣称：释迦牟尼具有神秘莫测的力量，这种力量叫做“神通力”。

具体地说，释迦牟尼的“神通力”表现在六个方面，所以有“六通”之说。《俱舍论》卷27里面规定的“六通”内容是：其一为“神境通”，指能够上天入地，自在地游涉往来于三界六道；其二为“天眼通”，指能够看见三界六道的一切事物；其三为“天耳通”，指能够听见下界六道的一切声音；其四为“他心通”，指能够知道一切众生的心念；其五为“宿命通”，指能够知道一切众生的过去；其六为“漏尽通”，指断尽一切烦恼，摆脱生死轮回，自在无碍。

作为一条成语，“神通广大”原指拂的法力广大无边，后多用来形容人的本领大、办法多。 (摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

痛定思痛

公元1275年，元朝军队兵临南宋都城临安城下，南宋形势十分危急。右丞相文天祥毅然辞去官职，主动请求以资政殿学士的身份前往元军的军营探察情况。文天祥到了元军营中之后，慷慨激昂地怒斥了元军入侵的罪行。元军统帅伯颜十分钦佩文天祥，想劝他投降，被文天祥拒绝了。于是他又强迫文天祥前往元朝的京城大都。在船行驶到京口时，文天祥乘敌人没有防备，坐上一条小船逃走了。文天祥想向南宋军禀告元军的情况，但驻守扬州的淮东边帅李庭芝以为文天祥已投降元军，下令将他逮捕。文天祥不得已只得绕过扬子江口，几经辗转来到永嘉，最后又乘船去福州。经历了这些事情之后，文天祥在《指南录后序》中感叹道：“生与死，像昼夜转换一样平淡无奇。如果死了也就算了，但艰险的困境反复出现，不是世人所能承受得了的。痛苦的心情平定之后，再去回想当时痛苦的情景，更加令人伤感。”

【词义】定：平静、安定。这则成语是指痛苦的心情平定之后再回想原来痛苦时的情景，更加觉得伤心。

【用法】现在的用法也有令人感慨深思的意思。(摘自《中华成语典故》)

门庭若市

（7）夜里他睡不着，翻来覆去地想，为什么别人都说徐公不如自己美？终于给他悟出了其中的道理：妻说我美是偏袒我；小妾说我美，是敬畏我；朋友说我美，是有求于我呀！

（8） 邹忌由此想到，一国之王更应该不被各种赞美之词所蒙蔽。于是他去朝见齐威王，以这件事为比喻，要齐威王多多听取批评意见。