【佛经典故】

空聚

空无人居的聚落（人聚居的村落），喻人身五蕴和合而无实我。《金光明经》卷一云：“是身虚伪，犹如空聚，六入村落，结贼所止。”

如一人与万人敌

喻修道断烦恼、除魔障之难。《四十二章经》载佛言：“夫为道者，譬如一人与万人战，挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔而得道果。”（摘自《新编佛教辞典》陈兵编著）

【佛教成语】

大显神通

《宝授菩萨菩提行经》中，具体地描述过一次释迦牟尼显现“神通力”的情况：释迦牟尼率众罗汉去庄严城乞食，“入城门时，以大慈悲现神通力，放大光明照耀一切，变庄严城而为琉璃，令四衢街道皆悉清净。其有众生蒙光所照，盲者得视，聋者得听，喑哑之者皆悉能言，迷惑之者咸得正念。天花如雨，降满城中；天乐自鸣，妙音清亮。”意思是：他们进入城门的时候，释迦牟尼因大发慈悲而显现了“神通力”，放出巨大的光芒照耀一切。在他的光芒照耀下，庄严城变成了琉璃城，街道变得非常干净，盲人能够看见了，聋人能够听见了，哑巴全都会说话了，迷惑的人都明白了佛理。同时，天上的花像下雨一般降落到城里，天空中响起了优美的音乐。这就叫做“大显神通”──释迦牟尼充分地显示出不可思议的神秘力量。

《八大灵塔名号经》里面，有释迦牟尼在舍卫国祇陀园显示“神通力”的记录。阿育王时期，特地在这里建立了纪念性的塔。作为一条成语，“大显神通”用来比喻人充分地显示出高明的本领，也用来比喻事物充分地显示出奇特的功能。(摘自《佛教成语》朱瑞玟)

【古代成语】

投笔从戎

班超，字仲升，东汉时人。公元62年，他哥哥班固被皇上召到京城洛阳做校书郎（校勘书籍的官），班超随同母亲也来到洛阳。因为家境贫穷，班超经常替官府抄写文件，赚些钱贴补家用。有一天，他把笔一扔，感叹地说：“大丈夫即使没有别的志气和谋略，也应该学习西汉时的傅介子、张骞为国立功，怎么能把大好时光总耗费在抄抄写写的差使上呢？

公元73年，班超放下笔杆参了军，出征匈奴，立了战功。后来他出使西域，被封为定远侯。汉明帝时，班超又被派遣多次出使西域。他凭借自己的智慧和英勇，克服重重困难，加强了汉朝同西域各国在政治、经济、文化等方面的交流。

【词义】投：扔掉。从戎：参加军队。这则成语的意思是指放弃文字工作去参军。

【用法】现形容文人弃文从武。(摘自《中华成语典故》)

门庭若市

（9）齐威王觉得邹忌的话很有道理，下令说：“今后无论官员百姓，凡能当面指斥我错误的，受上等赏赐；凡能书面批评我过失的，受中等赏赐；凡能议论我的不是而让我听到了的，受下等赏赐。”