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【法句经要义】(68) 
法句经要义
陈燕珠编述

女奴璞那 醒觉律己志向涅槃

17~6
恒常醒觉者
日夜勤修学
志向于涅槃
息灭诸烦恼

佛陀居住在其迦曲塔时,有一次提到一个女奴。

有一个夜晚,女奴璞那要磨很多的米,深夜还在工作。由于又疲倦又热,她走到屋外休息一会儿,这时她看见一位长老比丘引导一些僧人走回宿舍。女奴心想:“我因命苦必须工作,这么晚还不能睡觉,怎么这些僧人也到现在才要睡觉呢?”

第二天,她带些粗糙的糕饼去作工,看见佛陀正在化缘。心想:“以前我都不曾供养佛陀和比丘们,因为没有东西可供养。今天虽有糕饼,却是粗糙不可口,不知佛陀愿不愿意接受”,这时佛陀来到她面前很乐意地接受了她的糕饼,并澄清她心中的疑惑:“你没有时间睡觉,因为你必须努力工作。比丘们很晚睡觉,因为他们必须经常保持醒觉,正念现前,奋力勤修。不管任何人都应保持醒觉,正念现前,努力精进。”

在家弟子阿拘拉 人人皆有毁誉

17~7
阿拘拉啊!
世间古来就这样
并非今日才如此
沉默者被人毁谤
多话者被人毁谤
少话者被人毁谤
没有不被毁谤者

佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到在家弟子阿拘拉和他的朋友。

阿拘拉住在舍卫城,有一天带了一些朋友来到精舍,他们想听佛法。他们先去见离婆多尊者,他很冷漠,一句话也没说,他是独居修行者。失望之余,他们找到舍利弗尊者,听了长篇大论的高深佛法。他们又找了阿难尊者,听到简短的开示。最后他们去见佛陀:“世尊!我们来您这里之前,已经听了三位尊者说法,离婆多尊者对我们不理不睬,舍利弗尊者太详尽深奥,阿难尊者太简短笼统,我们都很失望。”

17~8
全被诽谤者
全被赞誉者
古时与未来
及现在未见
17~9
若人朝朝反省
行无瑕疵贤明
智慧戒行兼具
此为智者称赞
17~10
智者如纯金
无人能毁谤
天人也赞誉
梵行者赞誉

佛陀回答说:“阿拘拉啊!从古至今,那些沉默者、多话者、少话者都被毁谤,没有人不被毁谤的。土地,太阳,月亮,甚至佛陀,虽然有人称赞,也有人毁谤。被那些心胸狭窄的愚者称赞和毁谤都不重要,重要的是智者的谴责才是真正的谴责,智者的称赞才是真正的称赞。”

穿木屐的比丘 调伏身口意(1)

17~11
防止身欲情绪
调御身体行为
舍弃身欲恶行
以自身修善行
17~12
防止语言情绪
调御语言行为
舍弃邪恶语言
以正语修善行

佛陀居住在竹林精舍时,有一次提到六位僧人。

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