什么叫六度、四摄

问：什么叫做六度？

　　答：“度”的梵语是“波罗蜜多（Paramitta）”，字义是“到彼岸”，就是从烦恼的此岸度到觉悟的彼岸的意思。六度是六个到彼岸的方法。第一是布施（Dana），有三种：凡以物质利益施与大众的叫做“财施”，包括身外的财物和自身的头目手足和生命（图1）；凡保护大众的安全使他们没有怖畏的叫做“无畏施”；凡以真理告知大众的叫做“法施”。第二是持戒，戒也有三种，即防止一切恶行，修集一切善行和饶益有情。菩萨最根本的戒是饶益有情戒，就是一切为了利益大众，其余所有戒条都要服从这一条。第三是忍（Khanti），即为利益有情故，忍受毁骂打击，以及饥寒等苦，所谓“难行能行、难忍能忍”，终不放弃救度众生的志愿。第四是精进（Viriya），即不懈息地努力于自度度他、自觉觉他的事业。第五是禅定（Samadhi）（图2），第六是般若（Prajna，即智慧），为自觉觉他而修禅定和智慧。

问：什么是四摄？

　　答：摄（Sangrahavastu）的意义就是大众团结的条件。第一是布施；第二是爱语（Peyyavajja），慈爱的言语和态度；第三是利行（Atthacariya），为大众利益服务；第四是同事（Samanattata），使自己在生活和活动方面同于大众。四摄法是菩萨在众生中进行工作的方法。

问：菩萨为了利行同事，
是否应当学习世间各种学问？

　　答：菩萨为了利益众生，必须广学多闻。佛教要求菩萨行者学习五明（Vidya就是“学”）：（1）声明，即声韵学和语文学；（2）工巧明（图3），即一切工艺、技术、算学、历数等；（3）医方明，即医药学；（4）因明，即逻辑学；（5）内明，即佛学。五明是学者必须学习之处。“学处广大，悲心恳切”是菩萨的条件。大乘佛教号召难学能学，尽一切学。

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